笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第030章琼浆玉液（第1页）

太华，在大荒语义之中，有神圣、高大、超凡、脱俗、华贵…等等意思，所以负责祭祀的场所，通常被称之为，的殿主被称之为，执事被称之为，侍众被称之为。

而按照负责的区域与职权的大小，又分为“神、圣、琼、清、玉、金”

六个阶层。

，主祭“鸿蒙、混沌”

；

，主祭“天地、寰宇”

；

，主祭“神圣、仙玄”

；

，主祭“四季、风雨”

；

，主祭“帝皇、君王”

；

，主祭“农时、丧诞”

；

各级所掌职权不同，在祭祀上所使用的“酒”

的品质层次也各不相同，有“琼浆、玉液、甘霖、清露、玉醴、金醸”

等等。

在被披上了这样一层神秘的外衣之后，“酒”

就被视为沟通天地神圣的“媒介”

，同时又具有丹浆妙药的神奇功效，饮之可祛邪祟、除百病的特性，和仙丹、圣水差不多一个意思。

但这种层次的东西，根本不可能在民间出现，甚至根本就不是供人饮用的，可黎民百姓对之又需求甚重，有需求就有市场，隶属管辖下的各级民俗祭祀机构、，就开始向民间出售统称“醴醸”

的普通品质酒水以供所需，进行大肆的敛取财货充斥殿库，以备不时之需。

更有贪恋财货的的偷酿私售，但因为级别太低，掌握的酿制流程不全，再加上是“非法生产”

不敢明目张胆，这才改称“醪糟、醪汁、糟酿”

等名称，导致民间有了品质良萎不齐的各种酒品贩售。