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“其中蕴含着地理学知识是这样的:在白天,由于山峰的温度较高,谷地的温度较低,则山峰的气流上升,山谷的气流下降,风从谷底吹向山峰,这样的风称为谷风。
在晚上,由于山峰的温度较低,谷地的温度较高,则山峰的气流下降,山谷的气流上升,风从山峰吹向谷底,这样的风称为山风。”
西门庆细心的解释道。
虽然兄妹俩对‘谷风’、‘山风’这两个名词很是陌生,但西门庆的解释通俗易懂,他俩还是明白其中的含义。
“综其两点,可见山谷‘冬暖夏凉’,适宜生活与生产。
各处寺庙均喜爱建在深山,也就不足为奇了。”
西门庆最后做出结论。
这一通说将下来,他也感到口干舌燥,于是摘下酒葫芦,喝上一口,润润喉咙。
于是,三人便在这处破败的古寺住下,打算第二天天亮,再继续赶路。
入夜,西门庆在寺庙的一处角落,垫上一些干草,这才躺下入睡。
梦中,他又梦到了混沌天地,以及那株“心灵之树”
。
树上开有八个花朵,这就说明,在不久的将来,西门庆至少能够学到八种武学,或是得到救命宝物。
不过,每件事未必都能做到称心如意,更不能事事都能让你满意。
西门庆之前得到的十一颗果实,只有一颗是金色的,也就是这颗金色果实,赠予了西门庆一门绝世武学——‘凌波微步’。
西门庆曾经思考过,他体内的这株‘心灵之树’,与远古五大灵根之一的菩提古树功能极其相似。
玄奘法师《大唐西域记》云:菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。
“菩提”
为梵语“bodhi”
的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界。
因而菩提树的果实被认为是佛家圣物。
自己体内的‘心灵之树’,每结出一颗果实,融入自己的身体,都会让自己有种醍醐灌顶、茅塞顿开的感悟。
这与菩提树何其相似!
一夜无话,第二天天刚亮,三人吃过随身携带的干粮,继续赶路。
行了一日,西门庆三人终于走出深山,进入一个小镇。
西门庆几日没有夜探深宅,手上有些痒痒,遂与穆弘毅、穆兰芷兄妹分开。
分开之时,西门庆特意把身上的一半银票给了穆弘毅,美其名曰:都是兄弟,应当互相帮助!
当然,西门庆有他自己的如意算盘:本来这些钱就是这对兄妹的,就当还给他们了(其实只有一半);再说自己每天劫富济贫,都是为了积累善业,使得‘心灵之树’多多开花,快快结果,钱财散给何人不都一样?
……
头一晚干了一票大的,西门庆心情大好,于是来到酒楼,犒劳自己。
就在这里,西门庆听到了他极感兴趣的消息。
酒楼里加上西门庆,也才只有三桌客人,其中一桌正在喝酒的两个汉子,他们的话吸引了西门庆。
只听酒客甲说:“你听说了最近江南九岭十八寨的各处寨主,要组织一场武林大会吗?”
酒客乙回答:“此话当真?我怎么没有听到消息?”
酒客甲:“当然属实!
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