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第六十八章 人皮龙脉图（第1页）

树林中，龙子睛四人被树丛上的几十只黑面山魈困住，听到侃哥一番话，龙子睛吐槽道“你要怎么跟这些畜生讲道理？磕头认错？”

“要吗杀得它断子绝孙，要吗让这些畜生乖乖把背包送下来，我还可以饶它们一条生路。”

紫鸢在一旁拆台说：“厉害了，我的侃哥。”

龙岗也在一旁拆台说：“首先它们不会听你的，还有，黑面山魈性格暴躁，凶猛好斗，发起怒来，连豹子这样的中型猛兽都是口中之物，我说实话，我们根本不是这些黑面山魈的对手，还是赶紧找到背包在哪里尽快逃出去才是上策。”

龙子睛对空中的灵素使一个眼神，灵素便飘荡在树林半空寻找背包，找到背包后，灵素停留在半空为龙子睛指明方向。

收到讯息的龙子睛立刻为龙岗指明方向，“背包在那里的黑面山魈手中。”

龙岗确定拿着背包的黑面山魈方向，挥手一刀，飞刀脱手而出直直飞去，不偏不倚打中黑面山魈的手臂，背包从黑面山魈手中脱手掉落，龙子睛跑去接住了背包。

被飞刀射中黑面山魈大叫一声，树丛中几十只的黑面山魈立刻暴动，随着树丛中一只黑面山魈的怒吼，几十只黑面山魈蜂蛹而下向四人扑来。

龙岗见此忙说：“赶快逃！”

又转身拉着紫鸢指着树上那只吼叫的黑面山魈说：“看准那只黑面山魈，你我各出两把飞刀把他打下来。”

地面上，黑面山魈疯狂的向四人冲来，说时迟，那时快，龙岗和紫鸢挥手而出的四把飞刀向那只吼叫的黑面山魈袭来，四人也拉扯着继续向南面逃去。

四人夺路而逃，龙岗又连出几把飞刀打死靠前的几只黑面山魈，而那四把飞刀全部命中站在树丛上只顾吼叫的黑面山魈，只见那只黑面山魈停止了叫声，从高高的树上摔下，就算刀子没刺死也摔死了，而本来追赶四人的黑面山魈也自乱阵脚，乱成了一锅粥，四人趁机逃出生天。

四人顾不上方向，随着山路一路向上狂奔，跑了许久累倒在地喘口气，灵素也因为螭纹玉佩的牵引随着龙子睛奔来跑去，累得再也飞不起来，紫鸢好奇地问：“龙岗，你让我和一起杀死的那只黑面山魈是头领吗？”

“没错，黑面山魈的智商也相当高，是最聪明的灵长类动物之一，领导族群的头领更是勇猛好战，黑面山魈间的交流主要通过声音，同类之间经常发出咕哝声和尖叫声，这是黑面山魈最重要的交流方式，也可通过头领发出的声音来完成捕猎，我们攻击的就是山魈头领，只要阻止它向同伴发号施令，就可以找到空档时间逃走。”

休息间，龙子睛打开背包拿出《龙囊传》和羊皮龙脉图查看是否有损伤，只见龙子睛小心翼翼拿出《龙囊传》，在这中空旷明亮的地方，龙岗三人才真真正正见到龙子睛家族视此书为生命的真容。

《龙囊传》一书是写在丝织品上，这种书称为帛书，把这种写了字的帛卷成筒形，有轴可以舒展，每一筒就叫“卷”

，明胡应麟说：“凡书，唐以前皆为卷轴，盖今世所谓一卷即古之一轴，”

书每五卷或十卷放在一起，用一块帙（布或帛）盖上，这五卷或十卷书就为“帙”

。

帛书至晚在春秋战国时代，帛已经泛指所有的丝织物。

当时，帛的用途相当广泛，其中作为书写文字的材料，常常“竹帛“并举，并且帛是其中贵重的一种。

至迟汉代古籍上已有“帛书“一词，如《汉书·苏武传》载：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书。

“

龙子睛手中这一本《龙囊传》也堪称传世之宝，是春秋战国时期一本完整帛书，书中其内容丰富庞杂，不仅载录了流传的神话传说和风俗，天象、灾变、四时运转和月令禁忌，而且还包含阴阳五行、奇门遁甲，天人感应等方面的思想。