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十月六日下午,皇上早朝结束了例行公事后,午餐后,移驾御花园。
虽说这御花园属后宫范畴,但今天的朝觐加比试,除了朝堂上的高官全部要来,鸿胪寺的所有宾主都要来,国子监及应天院的不少师生也要求来,等等。
加之,这地既不能太严肃,又不能太市民,所以,只能让内眷注意点了,选择御花园了。
还有,其实,高太后、向皇后等也都很想看看这西方的国师长啥样?也想看看大宋与海外高人的比试谁能赢?也想看看这个木木王爷会不会有点什么小惊喜?皇上的这些娘娘们又不能随便出宫,要看,不能走出去,就只能请进来了。
按级别来说,王木木数一不数二了,大宋绝无仅有的异姓王,大宋最年轻的一品大员,大宋唯一的没有通过任何科考和经考的非士子的贱籍高官,史无前例,空前绝后。
战斗即将开始,王木木要闭目养神,要好好翻翻世界历史了。
在北宋初期,大食国曾派一位僧侣,与西域另一国家的僧侣(应该就是拂菻国的东正教徒)一起至汴京朝贡,大食国僧侣向北宋皇帝报告了本国的地理位置和社会政治经济情况,此事被记载在《宋史》?《外国传六?天竺》中:“雍熙中……又有婆罗门僧永世与波斯外道可里烟同至京师。
永世自云:‘本国名利得,国王姓牙罗王得,名阿喏你缚,衣黄衣,戴金冠,以七宝为饰,出乘象或肩舆,以音乐、螺、钹前导,多游佛寺,博施贫乏……其国东行经六月至大食国,又二月至西州,又三月至夏州。
’阿里烟自云:‘本国王号黑衣,姓张,名哩没。
用锦彩为衣,每游猎,三二日一还国。
署大臣九人治国。
无钱货,以杂物贸易。
其国东行六月至婆罗门’。”
这文中的“雍熙中”
指宋太宗雍熙元年至四年(公元984-987年)中的某一年。
“婆罗门”
指天竺国,即今印度。
“波斯外道”
指的是基督教僧侣,唐朝称由波斯东传的聂斯脱里派所建的基督教堂为“波斯寺”
、“波斯十字寺”
,所以佛教徒称基督教徒为“波斯外道”
。
“西州”
指今新疆的吐鲁番地区,这时唐朝置有西州,宋朝为高昌回鹘国境域。
宋朝的夏州即今陕西省的榆林市,当时是“丝绸之路”
重要枢纽。
“黑衣”
即黑衣大食,为大食国后期的名号。
西州约距夏州5000余里,从西州至夏州需行三月,即90天,则平均每天的行程为50余里。
准此计算,从大食东行二月,即60天可至西州,则黑衣大食必在西州以西三千多里的地方,约略在今新疆喀什市以西或以南数百里处。
一百年后,拂菻国(东罗马拜占廷帝国)遣使向宋朝进贡。
其使者一路东行,曾经经过大石国。
《宋会要辑稿?蕃夷四?拂菻国》记载:“元丰四年十月六日,拂菻国贡方物,大首领你厮都令厮孟判言:其国东至灭力沙,北至大海,皆四十程。
又东至西大石及于阗王所居新福州,次至旧于阗,次至约昌城,乃于阗界。
次东至黄头回纥,又东至鞑靼,次至种榅,又至董毡所居,次至林檎城,又东至青唐,乃至中国界”
。
“西大石”
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