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第五十五章 孙龙的选择（第1页）

“《聊斋志异》共有短篇491，记录大量奇异事件，题材广泛，内容丰富，成功地塑造了众多的鲜明人物形象和曲折离奇的故事情节……”

“这些我们都知道，为了这次的剧本我看了不知道多少次的《聊斋》，你不就是想说只挑选几个代表性的故事不能展现《聊斋》的精髓。”

于正红打断，接着说：“如果这次翻拍仍然展现全部故事的话，那么势必会造成之前一样的效果，观众根本记不住那么多情节，只会适得其反。”

“我不是这个意思，我要说的是在四百多个故事中，为什么小倩、画皮、婴宁等几个会被大家所熟知？”

叶峰反问。

“当然是这几个故事情节安排巧妙，文笔简练，描写细腻，其中感人的爱情描写，真切地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。”

于正红很是不屑的说。

“说到点子上了，既然是因为这个原因，我觉得与其用几个代表性的故事，还不如着重于一个故事的细化，这样更能抓住观众的心里和眼球。”

“一个故事？什么故事？”

“聂小倩和书生宁采臣的故事。”

“我承认这个故事是《聊斋》中较为出彩的故事，不过一个故事不能代表整个《聊斋》也不可能写出四十集。”

“为什么不能？既然要细化，就可以加重聂小倩和宁采臣之前的爱情故事，他们为什么会相爱？难道就因为一见钟情，那么是不是觉得有点不太切合观众的心里。”

“那为什么相爱？”

于正红反问。

叶峰嘴角微微一笑，现在已经掌握了主动，成功牵着他的鼻子走了。

“因为聂小倩和宁采臣是七世怨侣。”

“哦，还有这个说法？”

孙龙来了兴趣，第一次听到这个解释。

“哼，牵强附会，七世怨侣是民间传说，聂小倩和宁采臣和它有什么关系。”

于正红冷哼道，心里很是不悦。

“那请问于正红编剧，七世怨侣说的是什么故事？”

叶峰问道。

“七世怨侣，也叫七世情缘，是流传很广的一个民间爱情传说。

说，某年的七月七日，也就是我们常说的乞巧节，玉皇大帝大宴众仙，百神会聚，盛况空前。

玉皇大帝一高兴就让金童玉女给众神一一敬酒，当金童玉女二人来到南极仙翁面前时，不小心，失手将琉璃杯摔到阶前打得粉碎，玉女见金童失神破落那般吓坏的样子，为了安慰他，就向他微微一笑。

这笑成为有史以来代价最大的一笑，笑出了七世怨侣，也就是七世情缘。

玉皇大帝见状说：此地是堂堂天界，汝二人岂可乱动凡心？贬尔二人下界投胎，七世苦苦相恋，却不得成婚。”

命太白金星领旨，把俩倒霉的孩子贬到红尘凡间。”

“第一世金童万杞梁，玉女孟姜女。

著名的哭长城就是发生在他们身上；这第二世金童梁山伯，玉女祝英台，二人在杭州读书，最后化蝶，梁祝绝唱千古；第三世金童郭建中，玉女王月英。

郭秀才沉醉误佳期，王月英元夜留鞋，在元曲中有演绎；第四世金童王士友，玉女钱玉莲，这一世最苦，父母指腹为婚，夫妻不但没有婚配，连一面都没有见，便死掉啦；第五世金童商琳，玉女秦雪梅，这一世也是了不起的一世，秦雪梅吊孝守节，留名人间；第六世金童韦燕春，玉女贾玉珍，这一世以“蓝桥会”

震动天下，二人在蓝桥幽会时，大水急至，韦燕春竟遭淹毙；第七世金童李奎元，玉女刘瑞莲，彩楼择配，双双葬身火窟。”