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翌日,主仆几人刚出门就碰见执事僧带着两个弟子朝水月庵走来。
“崔施主这是……”
崔凌霜大方地介绍了玉清,“我听说戏班的人水土不服病了大半,正打算让大夫下山帮忙看看。”
执事僧听说了玉清上山的原委,看其长得同中原人有些不像。
忙问:“戏班可是从关外进来?贫僧听闻魔族人最擅表演杂耍,你可是魔族人?”
玉清寡言,面对执事僧一连串的提问,她沉默着用点头回答。
执事僧用一种饱含深意的目光看着崔凌霜,半晌才道:“出家人本该以慈悲为怀,但对魔族……”
话只说一半,未尽之语显然不方便当着玉清讲。
崔凌霜心领神会的点点头,“谢谢大师,族学有供奉讲过有关谟罗黑目的事情,我自会妥善处理。”
魔族是大燕人对谟罗黑目族的简称。
对外而言,谟罗黑目族是以黑目山为领土的游牧民族。
只有真正深入黑目山才会知晓,以黑目山为界,居住于山腹的称谟罗族,山外的称黑目族,两个民族信仰相同,生活方式却有着天壤之别。
总的来说,谟罗黑目族只信仰黑目山神,排斥所有非黑目山神的信仰,且不准族人与非信仰者通婚。
严苛的戒律,愿意为信仰付出的代价,以及对非信仰者的排斥让他们很难与其他民族相处。
谢霁当年为了让崔凌霜更了解魔族,曾跟她讲过这样一个故事。
某云游僧人在关外救助了一个受伤的魔族人,由于他不懂魔族戒律,烹饪食物的过程中将不洁的食物喂给了魔族伤者。
魔族伤者痊愈后,第一件事儿就是杀了僧人,这叫破戒之仇。
由于魔族戒律不能自杀,这人找到同族,并死于同族刀下,以此报答僧人的救命之恩。
崔凌霜听完故事就懵了。
头一次听说施救者因为不懂被救者的信仰而被杀,还有魔族人不能自杀,一定要死于别人刀下这种事情。
她没有信仰,理解不了魔族人对信仰的坚持与忠贞,却对黑目山被称为邪神深以为然。
执事僧对魔族的信仰显然有一定了解,做出这样的选择也无可厚非。
眼见崔凌霜执意要下山救人,他吩咐两个弟子跟着,随后又让人送了药材过来,与昨日那寸步不让的姿态大相径庭。
一行人好容易走到山门口,崔凌霜还在问素秋是否知道市集上哪家铺子干净美味,就见斜地里冲出两个汉子堵住了去路。
“崔姑娘,小人乃世子爷身边的侍卫张桐。
世子爷曾说,清修要紧,姑娘想办任何事都可以交给小人去办……”
张桐个高,国字脸,肤色微黑,说起话来一板一眼。
估计是个死板性子,不懂变通,这才被高涵使唤到了碧落寺。
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