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要受戒的人还得向寺庙交纳一定的戒金,以充戒堂的灯烛香花、戒牒、同戒录等费用。
当然,规定只是规定,这些规定是否被各寺庙严格地执行,又是另外一回事。
类似鲁智深这等杀人犯,也照样出了家。
当然,在《水浒》里,作者写道鲁智深能够出家也是托了人情、走了后门。
相信在古代,这种走后门的事肯定不少。
“剃度在莲台下”
,要出家,必须经过一定的仪式。
这样的仪式我们在一些影视剧中曾多次看见,比如《少林寺》。
实际的情形也差不多。
通过了“考核”
,下一步是对出家者授以“优婆塞戒”
,也就是在家佛教徒的三归五戒。
三归,就是归依佛、法、僧这“佛教三宝”
。
信奉三宝是一切佛教徒最基本的信仰。
授三归戒的仪式大致是这样:在大德和尚的指导下,要出家的人先向佛跪拜三遍,再向大德和尚及有阔梨身份的僧人行礼三遍,然后在大德和尚前合掌发誓归依三宝。
这个誓愿原文是这样:
大德,我某某始从今时乃至命终,归依佛,归依法,归依僧,大德证知。
把愿文重复三遍后,如果大德和尚说“好”
。
就表示这个人已经归依了佛门。
五戒是戒杀生、戒偷盗、戒淫、戒妄语、戒饮酒。
由传戒和尚向欲出家者解说,解说后,传戒和尚要向求出家者发问,问是否能“随学随作随持”
,求出家者要回答说:“善”
或者“能持”
。
鲁智深在被询问是否能严守戒律时,回答“洒家记得。”
引起了众僧的哄笑。
台湾作家三毛评论说:这正是鲁智深的狡猾之处,记得是记得,能否照做就是另外一回事了。
授完三归五戒,僧众还要集会,由一位正式的僧人向众僧发问,说这人自愿出家,信心坚定,又是“遍净之身”
,问大家是否允许这人出家。
一般情况下,各位僧人不表示反对,也就是默认同意。
于是出家的仪式告一段落。
但是还没有完。
接下来还有这样几件事:
第一是请师。
也就是请某位够资格的和尚收这位出家者为弟子。
第二是请一位比丘(比丘尼)为这个人剃除须发,并进行沐浴。
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