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第五十一章 飞升散仙（第1页）

天仙品位

亦称“仙人”

、“飞仙”

、“大罗金仙”

。

指居于天府、能举行飞升的神仙。

《天仙品》：

“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”

《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等。

《墉城集仙录》将升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。

若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。

丹道中所指的“炼虚合道”

的大成景界。

届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。

天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。

神仙品位

亦称“仙人”

、“真人”

，统称“仙真”

。

指长生不死、修炼得道的人。

道经曰：“炼形为气，名曰真人。”

“得本元气，故曰炼形为气，正性无伪，故曰真人。”

庄子曰：“有真人而后有真知。

何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士”

；“登高不憟，入水不濡，入活不热“，”

“不知悦生，不知恶死”

，“其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，众人之息以喉。”

淮南子曰：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”

从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。

丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。

此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。

即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。

重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。

届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。

地仙品位

道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙。

据《天隐子》记载，在地为地仙。

《仙经》云：中士游于名山，谓之地仙。