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第9章 前因1（第1页）

一听孙大胜要说胡媚儿的事儿，李秋香立刻竖起了耳朵。

胡媚儿说道：“既然你现在知道了徐森是天生仙体，那么我待在他身边为了什么，我想你应该非常清楚。”

孙大胜摆摆手道：“先不说这个，既然你以后要跟在我徒弟身边，是不是也应该把你的来历也交待一下呀？还有，我听森森的父亲说，你今天附在徐蕾的身上，去学校做了一些事情吧？都说说吧，省得他俩担心。”

“这可说来话长了，”

胡媚儿说道，“你们都坐下来听我从头说起吧。”

几个人都坐到沙发上，徐森被李秋香抱坐在腿上，胡媚儿开始讲了起来。

“现在你们住的这片地区，几百年前，是一片水草丰美的草原，那时经常有一些游牧部落在这里驻扎放牧。

慢慢的，一些到关外经商的汉族商人知道了这个地方，就会不定期的到这里来，用游牧民族缺少的油、盐、铁、茶、糖等日常生活品，换取毛皮等贵重物品回关内贩卖。

但那个时候，这些游牧部落很多人都很敌视汉人。

因为那时的汉族统治者总是想尽办法压榨他们这些游牧民族，让他们向朝廷进贡大量的马匹、皮革、羊毛等物品，有时还要把他们最漂亮的女人也被迫贡献出去。

再加上他们在与汉族商人交换物品的时候，常有汉人用次货充好货，或者将**变质的货物混杂到好货里欺骗他们的事情发生。

这让这些游牧部落从心里仇视汉人，认为汉人无论是官吏还是百姓，都不是好人。

但是这些经商的汉人又能够提供他们所稀缺的生活必需品，让他们又不得不依赖这些汉族商人。

所以他们一直是视怀着一种既愤恨又依赖的复杂矛盾的心情和汉族商人交往，眼看着自己一次次的上当之后，那些黑心的商人把大量的毛皮运回关内牟取暴利，也只能暗暗的忍下那口气。

徐森讲到这里时，让我想起改革开放初期，中国人和俄罗斯人民间通商的情况了，情形是何其相似呀。

那时一盒口香糖竟然能换到一件貂皮大衣。

后来俄罗斯人也终于知道自己商品的价值了，不会再进行这种被中国人笑为傻瓜的交换行为。

但后来很多边境的老毛子提到中国人就会说，“中国人不可信，太狡猾了！”

。

可见在某些时候，商人也能代表一个国家的形象啊！

言归正传。

其实那些来这里经商的汉族商人也心知肚明这些游牧部落对他们的仇恨，但一些人是为利益所驱使，一些人是为生活所迫，来这里的汉族商人却是逐渐多了起来。

除了那些做一锤子买卖的投机商人之外，常来这里的汉族商人还是很守诚信的。

怎奈所谓一条鱼腥了一锅汤，更何况这样的鱼还不止一条，所以即使有很多恪守商业道德的汉族商人往返于这里，这些游牧部落对汉族商人的仇恨却未曾衰减，充其量也就是对口碑好的汉族商人和颜悦色一些，但也不做太深的交往。

对那些陌生的面孔，就更是深具戒心了。

除了交换商品外，根本不与他们有任何往来。

这就是当时的实际情况。

我和天宝哥就是在那个时候贩着粗盐和茶叶来到这里的，天宝哥听说来这里虽然很危险，但把东西贩运回去能赚不少钱，就冒险来了。