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回到济南国境时,正值春耕时分。
巫蛊教长久肆虐过后,混乱不堪的济南国,在栾奕率领的圣母教治理下一改旧貌,变得井井有条起来,一派欣欣向荣景象。
田间地头,农人们辛勤耕作,歌唱着赞颂圣母的美丽歌谣,在土地上辛勤耕作着。
他们面朝黄土背朝天,劳作的姿态虽与过去没有什么不同,但是他们的心境却是大为改观。
这一天,从他们脸上从未消融的笑颜可以窥出一二。
他们在笑,土地仍是地主老爷们的土地,但租银却比以往任何一个年景都要低上很多。
他们在笑,家家有余粮,岁岁有结余,今岁春节,家家户户都是吃着细粮过的年。
肚子有食干活也有力气。
他们在笑,家里的婆娘用余下来的钱粮去县上买来不少布匹,给一家几口都添置了新衣。
这样的日子才是人过的日子。
他们在笑,数年之前,除了下地干活乡里乡亲没有别的什么趣事可作。
现在不同了,村查经班里的神甫每日都会讲演,有时候教他们读经,有时候给他们讲故事。
生活变得多姿多彩起来。
他们在笑,家里的娃娃到了入学的年龄,便可到镇上的教堂入学。
在那里,娃娃们可以读书、识字。
这对于他们这些庄稼汉来说,过去可是想都不敢想的大事情。
有了知识,懂了文化,将来就可不必像祖辈这样整年靠天吃饭!
值得他们发自肺腑去笑的事情还有很多,很多……无论如何,即便全济南国内对圣母教最为抵触的人也不得不承认,自圣母教在济南一地兴盛以来,人们的生活真的是越过越好!
除了田中劳作的农人,在前往历城县的官道上,商旅往来不绝。
一队队车马排列整齐,一眼望不到头。
有运载矿石、石料、木材等原料的,也有运输金银铜制饰品的,还有运送家具、琉璃、装饰物等百工产物的……
商贸之繁荣,甚至远超徐州、荆州等大汉繁华之地。
关羽、张飞、黄忠见得此情此景大为惊奇,心中暗暗度量,济南国声名不显,因深处大山之中,过去也算是大汉王朝治下的贫瘠之地,如今如此富硕定与栾奕有关。
行走数里,旦见山后拐出一队车马,乃是一支庞大商队,仅大车就有30余辆,护卫200余人。
车上尽运家具等事物,间或运载些许油布封盖的书籍。
车队首辆马车之上竖一面大旗,与大汉风俗格格不入的是,这面大旗上既不写字也不绘图,只在白底之上用大红色针线绣着一横一竖两根线条,交叉成一个大大的十字。
黄忠不明所以,问栾奕旗子的来头。
栾奕笑答,“此乃圣母教圣旗,见此旗如见圣母当面,乃圣母教象征!”
说完,栾奕挥动马鞭,迎向商队,离得老远便在商队之中寻到吴天的身影。
原来,这支商队竟是由吴天亲自带队的。
吴天见到栾奕归来,亦是十分兴奋,嘴角上扬,挥着手大喊:“教主,是教主回来了!”
随即翻身落马,身体直挺挺站立,右手高举过顶,与视角呈45度,右脚猛踢左脚跟,行了一个典型的德国法西斯军礼——当然,现在这种行礼方式被栾奕借鉴到了圣母教中来,被起更名为圣母教教礼。
吴天高声问礼,道:“吴天见过教主!”
其余200余名护教卫士,亦是仿照吴天的行礼方式向栾奕见礼。
200人同时踢脚跟,发出整齐的噼啪声,气势颇为震人,“参见教主!”
栾奕同样虚抬右手,朗声吼道:“见过各位兄弟!
免礼!”
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