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《大明律》的律令总裁官是李善长,辅以御史中丞刘基等二十人为议律官。
李善长只是行政长官,干活的是议律官。
从二十人议律官的生平履历可以看出,主事者是刘基——首先他官职和爵位都最高,其次他才学最高,其他文人远不如他。
所以,完全可以说《大明律》首功在刘基,《大明律》也体现了刘基的思想。
刘基的执政理念经常被人说是“德治”
,他嘴上也常说“德治”
,要教化民众。
那么要怎么教化民众呢?
刘基说,要让民众知法懂法,法治能保证民众长治久安。
刘基对朱元璋最重要的献策,并非“先打陈汉”
(朱元璋是被陈汉打),而是“请立法定制,以止滥杀”
。
当然,刘基不是什么法家,他是正儿八经的儒家传人,主张的“宽猛相济”
、“德法结合”
都是孔子曰过的。
嗯,荀氏之贱儒也。
比起刘基,章溢算是中规中矩了。
他只是身为大儒,把儿子教成了骁勇善战的名将,并献出自家私田搞互帮互助公田而已。
不算什么,真的不算什么。
身为儒家学子,程朱门人,我会读几本兵书很合理,对吧?我心怀百姓,用自家私田实践井田制很合理,对吧?
确实很合理。
刘基和章溢都暂住宋濂家。
宋濂给两人腾出了一个小院子,帮他们整理带来的书。
刘基这里除了荀子的书之外,全是法家学说;章溢这里好一些,儒家经典和兵书各一半。
宋濂乌青的嘴角微微抽搐。
这两人是图穷匕见,连装都不想装了。
还好他们有一个共同的“井田制”
梦想,否则怕不是还要打很多架。
浙东金华这群文人以浙东四先生为首,梦想都是井田制。
现在他们有了实现井田制的希望,暂时化干戈为玉帛,重新交换起信息。
叶铮也被邀请前来,以水心先生后人、永嘉学派传人的身份,正式与两人见面。
叶铮原本做足了战斗的打算。
当他看到了刘基和章溢书架上的书后,就闭嘴了。
刘基用冰凉的湿布巾敷着眼角,道:“那标儿的身份不简单。
他难道是朱元璋亲儿子?”
在场几人:“……”
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