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第二章（第2页）

的信念。

“吾心如秤，不为他人作短长。”

这一点，宋代欧阳修父亲的敬业精神当值得学习。

据《宋史·欧阳修传》记载：欧阳修幼年丧父，他母亲经常用他父亲的事迹对他进行教育。

曾对他说：你父亲做官时，经常在夜里审理案卷，并且时常把正在审阅的案件撂下，叹起气来。

有一次我问他为什么看不下去还叹气，他说：“这是判了死罪的案子，我从案卷中想给这个死囚找出一线生机。

找来找去，却总是找不到。”

欧阳修的父亲认为：“求是生而不得，则死者与我皆无恨。”

就是让死者死得心服口服，没有一丝遗憾。

有这种敬业精神，还会造成什么冤假错案吗？

执法中还有一种难能可贵的品质就是执法不避亲。

春秋时的腹朜就是这样的人。

腹朜是墨家人，他恪守墨家的思想，奉公守法。

一次，他儿子公然行凶杀人，秦惠王敬重腹朜的学识和人品，又怜惜他终生只有这一个儿子。

就对腹朜说：“先生的年龄已经很大了，又只有这一个儿子，我已命司法官不杀他了。

请先生在这件事上听我的话。”

腹朜回答：“按墨家的规矩，杀人者应判死罪，这是天下的公理。

大王虽为我的儿子开恩，但我不能不奉行墨家的规矩。”

于是亲自杀了自己的儿子。

这个故事虽然离我们很远，但其现实意义却离我们很近。

尤其在人情溺心、关系网如织的环境中，更要提倡这种“法不遗爱”

的精神。

“为治立其在我”

。

在执法中，执法人员的素质至关重要。

从这一点说。

当前造就一批高素质的执法人员队伍，比立法普法更迫切。

“三公”

干部说

所谓“三公”

干部，是群众的一种形象说法，他们要求农村基层干部都能具备象愚公、包公、济公那样的品质。

象愚公，就是要作风踏实，不搞虚夸，多办实事，任劳任怨地带领广大农民一步一个脚窝地致富；象包公，就是要秉公办事，不徇私情，不拉关系，不搞封建宗族网，时时事事以广大群众利益为出发点；象济公，就是要为群众多办好事，想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，成为群众的贴心人。

“三公”

干部之说，反映了广大群众一种朴实的愿望。

近几年来，农村政治思想教育比较薄弱，加之一些干部不注重思想修养，缺乏党性原则，致使一些地方的干群关系比较紧张。

那里的干部往往是胸无大志，没有为官一任，造福一方的蓝图，甘当“维持会长”

；或耿耿于一己私利，上来捞一把，很少考虑为大多数人谋福；或浮在上面，“说话三六九，行事风马牛”

，和群众的关系是肝胆楚越；有的甚至大搞封建宗法家族网那一套，高高在上，大有“一人独占一江秋”

之势。

如此种种，怎能不和群众离心离德呢？