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第65章（第2页）

讲的也是旅途上的不安全。

为了保障道路的安全畅通，武丁王朝之后，统治者设立据点以慎路守。

那些常设性的军事据点，称为&ldo;枼陮&rdo;。

甲骨文云：

（1）辛已贞，王惟癸未步自枼陮。

（《粹》1034）

（2）癸亥贞，王惟今日伐，王夕步自枼三陮。

（《安明》2675）

（3）癸亥贞，王其伐卢羊，告自大乙。

甲子自上甲告十示又一牛。

兹用。

在枼四陮。

（《屯南》994）枼陮的设置，以数目为序，编至四站，首站单称&ldo;枼陮&rdo;，第二站未见，第三、四站分别称为&ldo;枼三陮&rdo;和&ldo;枼四陮&rdo;。

各站间保持有一定的距离，从上举（2）（3）辞看，枼三陮与枼四陮的间隔距离有一日之程。

如按《韩非子&iddot;难势》所云：&ldo;良马固车，五十里而一置&rdo;，则自首站至四站，可控路段约有200至250里左右，从而形成交通道上有机防范网络。

《说文》云：&ldo;枼，楄也。

&rdo;桂馥《说文解字义证》云：&ldo;楄当为牑类。

&rdo;但甲骨文某应指防御木栅墙或土堞一类人工构筑设施。

&ldo;枼陮&rdo;一般设在于道附近的高丘或山上，《说文》云：&ldo;陮，隗高也。

&rdo;以其设立高处，故又称作&ldo;枼京&rdo;，甲骨文云：

贞王勿往于枼京。

（《乙》1215）

&ldo;京&rdo;即指高敞之地，《尔雅&iddot;释丘》云：&ldo;绝高为之京，非人为之丘。

&rdo;&ldo;枼陮&rdo;当设在自然高地。

据甲骨文有云：

丁亥卜，又于五山，在□陮，二月卜。

（《合集》34168）

□□□，又于五山，在枼□，□月卜。

（《粹》72）

两辞同卜一事，残辞互补，枼陮与五山相属，决知枼陮是在山丘或自然高地立木栅或筑土堞，用以慎守险恶路段。

晚商武丁以后各王一般都嗜好田猎，往往利用道路交通的方便从事此项活动。

道路两侧草莱未辟，时有群兽出没，也就成了田猎的好场所，有一片甲骨文云：&ldo;有兕在行，其左射&rdo;1，即是记路上遇猛兕。

据它辞云：&ldo;丁丑，王卜，贞其振旅，延过于盂，往来亡灾&rdo;2，知商王的田猎还有另一层意义，是振旅以慑远方，向周围方国族落炫耀武力，体现王威。

《史记&iddot;殷本纪》记武乙竟远猎&ldo;河渭之间&rdo;，为雷击霹死。

田猎道途上有不少与&ldo;枼陮&rdo;性质不同的过往守所，甲骨文称作&ldo;■&rdo;，即次的初字，旧说&ldo;师所止也&rdo;3。

《左传&iddot;庄公三年》云：&ldo;凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次&rdo;，孔疏：&ldo;次亦止舍之名。

&rdo;知&ldo;次&rdo;是超出三天里程以上的驻守之所。

甲骨文&ldo;次&rdo;都与各地族落与国的具体地名相系，如霍次、寒次、韦次、永次、宁次、洛次、屯次、召次、齐次、淮次等等，深及远方，并非局促于王都附近，既非商王临时设立，也不太可能由王朝直接委兵常驻其地。

它们出现率频繁，决非宿后即废，地方色彩十分明显，平时当归属于各自的族落与国。

由此推测，殷商王朝除了在中心统治区内干道上规立&ldo;枼陮&rdo;的路守据点外，地方族落与国有义务设立驻守之所，以供商王过往寄止的不时之需，或保障王朝远方道路交通的安全畅通。