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文成入藏(1)
由于当时的吐蕃文化相对落后,唐太宗为文成公主准备了丰厚的嫁妆。
其中不但有各种五行经典、工艺技术、纺织农稼,还有医学论著和医疗器械,而最珍贵的一件陪嫁,则是释迦牟尼十二岁等身像。
唐太宗还派自己的族弟、礼部尚书江夏王李道宗为主婚使节护送公主。
(据说文成公主就是李道宗的女儿?)
当一应事宜都准备妥当之后,贞观十五年的正月,宗室之女文成公主便随着吐蕃请婚使
节踏上了西去的道路。
那尊珍贵的佛像则供奉在一辆木轮车上,由力士嘉嘉拉嘎和鲁嘎牵引,也和她一路同行。
而这漫长的路途,成为富于想象和传奇的路,文成公主所到之处,留下了数不尽的瑰丽传说。
最著名的传说莫过于青海湖的由来。
高原上的藏族人向往遥远的大海,高原上的湖泊几乎都被他们以&ldo;海子&rdo;命名。
在汉时它被称为&ldo;西海&rdo;,藏名&ldo;措温波&rdo;,蒙名&ldo;库库诺尔&rdo;,也被称为&ldo;卑禾羌海&rdo;,据说它就是远古的瑶池,也是中国历代帝王公祭的&ldo;圣湖&rdo;,&ldo;青海湖&rdo;这个名字就是唐玄宗所封,他同时封青海湖神为&ldo;广润公&rdo;。
在藏民的传说中,唐太宗为了不让公主过于思念家乡,特赐她一面宝镜,无论她去到哪里,镜中都能显出长安的景象,还给她用黄金各铸了日月之形相伴。
当送亲的车队来到唐蕃分界之地、准备弃轿乘马的时候,文成公主再一次从镜中看了一眼家乡的景象,为了能够专心走好未来的人生,她没有将宝镜带走。
这面留下的宝镜便成了美丽的青海湖,那黄金铸就的日月则成了日月山。
她一面走一面流泪,流成了&ldo;倒淌河&rdo;,所以才会&ldo;天下江河皆东去,唯有此水向西流。
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林芝地区的门巴族,有一种女子披羊皮为饰的风俗,少女披羊尾和四条腿俱全的小羊皮、成年女子披牛犊皮或山头皮。
这其中的传说也与文成公主有关。
据说她入藏时,为了辟邪曾经身披兽皮,后来途经此地,将用过的兽皮赐给了门巴侍女,从此沿袭至今。
当然,文成公主留下的不仅仅是虚构的传说,更多的是沿路留下的礼乐衣冠记忆。
据记载,雍正年间果亲王允礼曾经入藏迎送七世达赖喇嘛,就在雍正十三年二月朔日这天,在噶达地方的惠远寺,这位见多识广的皇弟欣赏到了一场令他瞠目结舌的古风舞蹈,并&ldo;目为愕眙,心神摇荡&rdo;,打听之后才知道,这是唐代公主入藏所留下的舞乐。
经过漫长的旅途,浩浩荡荡的送亲队伍来到了错那(玛多扎陵湖),松赞干布也从拉萨赶来迎接。
为了表示诚意,他穿上唐王朝的衣冠,以唐朝女婿见岳父的礼仪拜见了送婚使李道宗,然后才领着新娘和队伍返回吐蕃国都。
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