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第75章（第1页）

不过，对于这种流行说法，也有人表示了不同的看法，他们提出李自成是在崇祯十三年（公元1640年）十二月称&ldo;闯王&rdo;的。

其理由是，李自成并不是高迎祥的部下，而是一支独立的农民起义军，李自成在米脂县起义后称&ldo;闯将&rdo;。

据《绥寇纪略》记载，高迎祥死后，部众&ldo;推其弟迎恩为长&rdo;，可见当时统领义军的是高迎祥的弟弟高迎恩，拥戴已故主帅的弟弟为首领，这也符合人之常情，相较之下比推举李自成更为合理。

而且，如果说李自成在高迎祥被俘后被关中起义军共推为&ldo;闯王&rdo;，明朝负责镇压义军的官员不会不知道，也没有必要掩饰或回避这样的事情。

可是在祟祯十三年十一月前，镇压关中义军的明军将领在其奏报、文件中，凡是提到李自成的地方，都称他为&ldo;闯将&rdo;而不是&ldo;闯王&rdo;，可见当时李自成并没有称王。

还有学者提出李自成根本没有参与黑水峪战役，那时他正率军独立征战，因此从时间上和李自成当时所处的境况上来看，都是不可能受高迎祥部下拥戴而称&ldo;闯王&rdo;的。

所以有人根据《甲申传信录&iddot;李闯始末》所载&ldo;是年（崇祯十三年），自成复招集亡命百余人，潜渡入豫，计取洛阳，群盗复聚，自成遂为戎魁，称闯王&rdo;，又据记载李自成攻克永宁时（1640年12月），&ldo;恃其众日益强，乃自更其号曰闯王&rdo;，断定李自成是在崇祯十三年十二月底于永宁称&ldo;闯王&rdo;，次年攻破洛阳后，&ldo;闯王&rdo;之名才广传天下。

但对这种说法也有人认为难以成立，不足为信。

因为《豫变纪略》上记载李自成称&ldo;闯王&rdo;是在他攻克永宁之后，攻克宜阳之前，而事实上攻克永宁是在1640年12月27日，攻克宜阳是在12月20日，这在时间上是说不过去的。

可见《豫变纪略》的记载有问题，不足为据。

还有一种观点是李自成在崇祯十四年正月攻克洛阳后，才始称为&ldo;闯王&rdo;的，此说始见于明末清初人的著述。

邹漪的《明季遗闻》说：&ldo;自成既入洛，撰九劝九问诸词，勾引饥民，遂为闯王&rdo;，张岱《石匮书后集》称：&ldo;流寇李自成破河南府……称闯王，独雄一部&rdo;，等等。

此外，计六奇的《明季北略》、谈迁的《国榷》中也持此种观点。

这种说法似乎更加符合历史事实。

当李自成农民军突入河南，攻克洛阳前后，为适应日趋高涨的革命形势发展的需要，认真总结了过去长期斗争中的经验和教训，陆陆续续提出了许多新措施、新政策，开始制定出正确的政治纲领，提出了明确的斗争口号。

诸如：均田、不当差、不纳粮、赈济贫困、除暴恤民、任用好官、平买平卖、通商贾、抚流亡……这支农民军的斗争已经进入了一个新的历史阶段。

这时，为进一步号召贫苦人民起来造反和便于领导起义队伍，李自成在洛阳公布&ldo;九劝九问……遂为闯王&rdo;。

李自成似乎有意于以洛阳作为建国京城，在此称&ldo;闯王&rdo;，又为尔后正式称王称帝作准备。

在李自成打入洛阳后，伴随着军事上的不断胜利和起义队伍迅速壮大发展，使他在农民军中的威望大为提高；而起义军保护贫苦人民利益各项措施的提出与实行，也使他愈益博得人民群众的积极拥护和热烈欢迎。

到了这个时候，李自成称闯王的条件已经具备。

因而，当李自成一称闯王不久，在河南各地立即开始流行有关闯王的歌谣，如&ldo;杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮&rdo;，&ldo;吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮&rdo;，&ldo;闯王&rdo;这个名字也开始在百姓群众中广泛传播。

这一观点近年来得到了不少学者的支持。