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重生洪荒步步为营 第六十章 孔宣普度后羿斩妖（第1页）

就在十日横空，烈日照耀洪荒之时，仙山洞府升起各种护山大阵，护住根基，以保道统不断，尽管法力高强、神通广大之辈数不胜数，但是面对根基深厚的妖族，还是以卵击石，尽皆咬牙切齿，只是还是得忍气吞声，暂避锋芒。

首山之上，自有太极图抖开，五色拱桥升起，这是能定住地水火风的先天至宝，小小的太阳金焰，还不放在眼里。

五色毫光照耀万里山河，掉落的流焰被毫光一照，沸水泼雪般，化为精纯的阳气被太极图白光一闪吸走，保住人族祖庭所在，圣人道场不容轻辱。

只是，人族男子十五六岁性成熟，在当时礼教不化的情况下，繁衍极快，二十年几乎新的一代又开始成长起来。

比起妖族短则则百年，长则数万年的孕育期而言，人族这种繁衍方式显示出莫大的优势。

几百年过去，千万人族已经演变成为亿万之众，开始离开首山，迁移洪荒各处，追寻水草丰美之地，安家落户，繁衍生息。

而太极图仅仅护住首山方圆百万里，其余之地尽皆不理。

只要人族根基不失，百年过后又会恢复如初，老子恨不得十只金乌造的杀孽大些，不然怎么会被天道所弃。

于是，装作不知，眼睁睁的看着十只金乌祸害洪荒，烧死无数人族。

要知道，天机已经显现人族为天地宠儿，气运加身，金乌如此作为，罪孽何其严重。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗！

但是慈航不能无动于衷啊，人族毕竟是自己后世之身，况且也算自己创造而生，感情不是一般的深厚，三尸未能尽斩，这股前世带来的执念严重影响道心，所以慈航不得不管。

善尸孔宣脑后悬挂一圈功德金轮，飞出首山，一路循着金乌轨迹，手执离地焰光旗，抖开朵朵红莲，护住无数山河大川，栖身其中的人族部落得以幸免于难。

无数惊慌失措的人族看到天际那煌煌威武的护法形象，尽皆叩头鸣谢，虚空之中道道乳白丝线注入玄黄金轮之中，孔宣识海响起无数声音，这是向孔宣祈祷的人族的心声，呢喃之间，扰乱神魂。

法眼观照，可以看见乳白念力丝线上缠绕五颜六色的光芒，这是众人的七情六欲，想要神佛赐予的种种念想，功德金轮光华扫过，无数五彩斑斓的光辉被蒸腾成白气飘散，精纯的乳白念力如同海潮汇聚功德金轮圆心所在，慢慢凝聚成一乳白米粒大小的圆球，在玄黄光晕中亦绽放出夺目的光华。

但是依旧有无数生灵躲不过这场浩劫，身死魂脱，无数怨念聚集，甚至最后凝结成朵朵怨恨黑云，无数章鱼般的触角伸出，探向洪荒生灵，吸干血肉，吞噬神魂。

这是魂魄身死之时感到无穷的冤屈，一股愤恨之意由心而生，魂魄周身燃起业力，滚滚业力黑火抵抗住六道轮回的吸引之力，留驻洪荒，不归地府。

而仇恨蒙蔽真灵，丧失理智，经一腔怨恨，尽数化作对活着生灵的痛恨，由此就引发了连锁的恶果。

按理说，六道轮回掌管天下生死轮回之事，怎么会出现这样的漏洞，让恶鬼到处为祸呢？

一来，六道轮回对天下的魂魄都具有无可匹敌的吸引之力，但是活着的生灵也有灵魂，为了不至于将活人身上的灵魂错误的吸走，这吸力是经过精密设计产生的。

当生灵死亡时，生死簿上会显示出来，六道轮回就会自动产生吸收之力。

即使有部分鬼魂有意外脱离，也会有黑白无常去捉拿。

但是，此时地府力量薄弱，机构松散，人手不足，还在慢慢完善中；更何况现在死的这些人物哪个不是后世巨擘般的存在，地府黑白无常也对付不了。

只要神魂强大，抵抗住六道轮回的吸力，便可留存世间。

二来，天道缺损，五十道只演绎完全四十九道，还有遁去的一会产生无穷变数。

六道轮回乃天地法则演化，照样会有漏洞，那些逃脱六道轮回的鬼魂也是天道留给其一线生机，就看其能不能把握住。

机灵的，就会将神魂藏身山川、河流，与大山、河流孕育的灵脉相合，一方面吸纳灵气，壮大神魂，抵抗六道轮回无时无刻不在的吸引之力；另一方面，占据灵脉核心，护佑一方生灵，积累功德、香火，为天道所感，将来可能就洗脱罪孽，经历过重重灾劫和考验，最后羽化成仙，不用承受六道轮回之苦。

这也就是早期人族不祭拜妖族天庭一众妖神，却祭拜山神、河神，造就早期的神灵体系。

但是毕竟不是正统法门修成，难成大器，最后玄门天庭建立，分封神位，才得以获取天地认可的神仙位阶，受天地法则保护，也算有了个正果。

孔宣脑后插五根三寸长短的孔雀尾翎，斑眼之中五色光华流转，晕出道道光轮，神采飞扬，妙不可言。

慈悲双目扫过天空飘荡的怨念黑云，端坐十二品清净白莲，念起超度经文，功德金光呈道道水波般袭向黑云，滚滚黑云顿时掀起惊涛骇浪，无数张牙舞爪的恶鬼现出身来，要么獠牙外张，龇牙咧嘴，头生犄角，肋下生铁翅，翅上长骨剑；要么羊头蝙蝠身，肉翼之上生利爪，爪上碧火幽幽；要么血气绕身，骷髅头，蛆虫密密麻麻，肉芽一会长一会萎缩，恶心至极，好不骇人。

孔宣面色不改，不为所动，五色神光横扫，金轮暴涨，燃起熊熊大火，化作亿万金针攒射，带着滚滚火焰朝厉鬼袭来。