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第13章（第2页）

性工作者都想为自己创造安全的工作环境，现在终于有了些进展，你却利用她们的悲惨故事，把这些当作是反对性工作这个行业的论据，实在叫人不敢恭维。

你的立场显示西方在把棕色皮肤的野蛮人从他们的宿命里解救出来方面，是采取男上女下的传教士姿势。

许多印度的自由派人士赞同上述看法，但是我们从一些女性那里听到了相反的观点，而她们都拥有在加尔各答的红灯区长期打击贩卖人口的经验。

其中一位是鲁奇拉&iddot;古普塔，另一位是娥米&iddot;芭苏（uribasu）。

娥米是&ldo;新光基金会&rdo;（newlightfoundation）的负责人，为目前从事及曾经从事卖淫的娼妓奋战。

鲁奇拉和娥米皆表示，杜尔巴行动已成为妓院老板的&ldo;门面&rdo;，出于善意支持杜尔巴行动的西方人反而为人贩子提供了掩护。

娥米带我们认识了吉塔&iddot;高希。

吉塔描绘的索纳加奇，跟参加杜尔巴行动观光旅游团所见所闻的开明景象有天壤之别。

吉塔在孟加拉国的贫穷村庄长大，11岁时，为了逃离施暴的父母，她离开了家。

一位朋友的&ldo;阿姨&rdo;提供了帮助，把吉塔带去索纳加奇，她后来才知道这位阿姨是老鸨。

吉塔从来没看到任何迹象，显示杜尔巴行动确实在阻挡人贩子贩卖像她这个年纪的女孩。

起先，阿姨对吉塔不错，但是吉塔长到12岁时，有一天阿姨帮她梳妆打扮，做了个新发型，换了紧身洋装，然后把她锁进一个房间，跟一名阿拉伯客人关在一起。

&ldo;看到面前这么高大魁梧的男人，我吓坏了。

&rdo;她说，&ldo;我一直哭，还跪在他脚边求他，但是没办法让他理解我。

他把我的衣服扯掉，连续一个月，他都这样强暴我。

他要我脱光了睡在他旁边，他喝酒喝得很凶……那是个痛不欲生的记忆。

我流了很多血。

&rdo;

在索纳加奇卖淫的头三年，吉塔不能踏出妓院一步，完全没有杜尔巴行动宣称的人身自由。

她不时会被棍棒毒打，还会遭到屠刀的威吓。

&ldo;屋里有个巨大的污水排水管。

&rdo;吉塔回忆，&ldo;嬷嬷说：&lso;你要是胆敢逃跑，我就把你碎尸万段，丢进这个排水管里。

&rso;&rdo;就吉塔来看，杜尔巴行动推行的杜绝人口贩卖运动只是骗骗外人的假象。

就连当她好不容易获准站在妓院外头的街道上招徕客人时，也一样受到严密监视。

跟一般的观念相反，这些女孩并没有得到像样的收入，吉塔从来没有拿到过一卢比的工资。

这是奴役，而且还在死亡的威胁下执行。

在杜尔巴行动开展之后来到索纳加奇工作的其他妇女，也告诉过我们类似的故事。