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是人都有一生,是人都有一死。
仵作,为生者权,为死者言。
大清的仵作们沉默。
大清的老百姓沉默。
死亡,在华夏文化里,是忌讳莫深的一个话题。
日常中,提都不要提及。
可谁能真的避开那?
老死床上是福气。
可有多少人家,因为亲友莫名冤死上下打点仵作,只求一个真相?有多少人家,因为各种目的上下打点仵作,只求遮掩真相?
为生者权,为死者言——仵作。
世人,包括官员本身都对自己有着很多道德律法要求,却很少有人能做到。
弘星理解且悲悯,弘星只希望,有那么一天,仵作们和冤死的人,也能,做个人。
沉默中的腊月节中,年羹尧从陕西回来京城,汇报完事务之后,嬉皮笑脸的模样儿:“皇上,人啊,到老了,到没有那口气了,谁去管?说是孝道,其实人都知道,活着的人更重要。”
弘星从善如流:“朕明白。
大象老了主动找一个地方死去,人老了……以往就有合情合理抛弃老人的事情发生。
子女要生存,国家要生存,只能看向孩子,舍弃老人。”
年羹尧笑不出来了:“皇上,臣也知道,臣也有老的那一天,如果臣老了,臣希望子孙们孝顺……老了的福气才是真福气。”
年羹尧吞吞吐吐地问道:“皇上,那,衙役那?讼师那?讼师,也有文化?”
弘星笑着点头:“当然有。
衙役维护地方安稳。
讼师,大清的讼师很少,这是一个遗憾。
行走市井间的一般都是讼棍。
讼棍为金钱利益而充当‘挑词架讼’,代人写书状、遗嘱、各种契约,信件……
但是这一代大清人开始读书识字,下一代,再下一代,谁都不需要找人‘代写’,讼师的事务必然要有新的发展。”
年羹尧:“!
!
!”
年羹尧对讼师的印象,和世人一样。
贪婪、冷酷、狡黠、奸诈的,最善于播弄是非,颠倒黑白,捏词辨饰,渔人之利……的一群人。
弘星用一口奶汤,乐呵:“历史上最早的讼师,应该是春秋战国时期郑国的邓析。
邓析擅长诉讼,其辩论之术无人能敌,‘操两可之说,设无穷之词’,‘持之有故,言之成理’……
最后被当政者驷歂视为扰乱民心的祸首,惨遭杀害。
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