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第四十一章 人间无骨（第2页）

不喝咖啡的时候，他平日话不多，只是温和文静地站在一旁，稍微低着总是显得高人一筹的头。

即便在盛亲那样高傲的高个儿贵族面前，重友竟然也似高过他。

这让秀吉惊讶不已。

征讨九州之时，秀吉不安地发现重友和宗麟这样的人物在那边受人们欢迎的程度甚至远远超过他，那是一种不靠职位和权势带来的声望。

有重友出现的地方，场面往往超乎预期的热烈。

他年轻的时候容易激动。

他激动起来，就会带领整个场合奔向狂热。

就算他人未露面，只是听说他来了，也会出现掌握权势者渴望拥有的那种万众期待的场面。

而万千热烈的目光和呼声总是转向重友。

在越前的北之庄外，就出现了这样的场景。

重友接受传教士弗洛伊斯访问的那天，他现身后场面的热烈，使北之庄的主人权六亦为之动容。

多少人从远方奔波而来，不论身份高低，放下手上活计，纷纷从四面八方聚拢到北之庄外。

就算自知未必有机会能亲眼见到他，也盼着能离他近些。

人们一起聚来守望，庄外人影密集，难计其数。

这天，重友伸着手指说：“十五万之众。

甚至远远超过这个数量。”

秀吉深感威胁，于是一改支持传教的态度，颁下禁令。

重友身为他麾下大将，不肯改变立场，只好倒霉。

此后，秀吉发布“伴天连追放令”

，没收了重友的领地。

重友投靠利家，成为客将。

他仍然不放弃传教，继续在利家的领地金泽开办教会。

重友抛弃了领地与财产，在朋友的帮助下度过了数十年岁月，坚持到最后，终于被家康放逐。

重友到达菲律宾马尼拉，受到当地居民热诚的欢迎。

场面之隆盛，仿佛迎接一位王者的到来。

然而他不久就病逝了，当地为他举行了盛大的葬礼，让他长眠在那里的教堂。

在马尼拉，人们为他树起了塑像。

这位命运坎坷、信仰坚定的信徒，客死异乡却终于得以回归他心目中“主的怀抱”

。

他是茶艺哲人之一，本身亦属一方豪强武将。

曾跟随教友村重反过信长。

不只他与村重，那时候九州、近畿的许多诸侯、武将也成了信徒。

他和村重帮助一向宗对抗信长，被信长镇压后归顺，跟随信长转战四方，此后又成为秀吉的家臣，常常担任先锋，参加过贱岳、小牧长久手、九州征伐等战役。

因功受封明石，直到此时，其生涯尚属平稳圆满。

秀吉原本支持传教，在款待弗洛伊斯与副教区长柯厄略时亦再次表明欢迎的态度，不过在讨伐九州后，看到耶稣教在九州豪族和民众中的强烈影响时感到不安，深恐产生一向宗那样的号召力，接着就颁布了著名的“传教士追放令”

，亦即“伴天连”

。

庆长元年八月西班牙商船圣·菲利浦号遭风暴袭击漂流过来，据说其中一船员向前来例行检查的“京都所司代”

玄以口出狂言，说西班牙先用教士驯化民众，而后进行征服。