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第23章 怜悯之心比金子更珍贵（第1页）

楼令好像看过关于养殖家禽的一本书或是纪录片，到底是书，还是纪录片，着实是想不起来了。

反正，里面所介绍的是在疫苗以及相关养殖条件成熟之前，大规模养殖家禽的风险性极高，一场鸡瘟、鸭瘟或鹅瘟，立马就会让农场主想挖坑把自己给埋了。

现代之所以能够大规模养殖家禽，其实就是疫苗技术足够发达，再来就是饲料里面有乾坤，能够提前防止出现各种瘟，但是仍旧无法百分百保证不出现各种瘟。

家禽发瘟，死掉的家禽决不能吃，只能是埋掉或是烧掉，要不然吃了发瘟的家禽绝对会中招。

同理，养殖家畜也是在技术足够发达之后才能赚钱。

从古至今，游牧民族的抗风险能力就远远低于农耕民族，出现牧畜传染疾病，或是一场突如其来的大雪，更倒霉就是碰上持续时间极长的冬寒天气，很容易直接就让大批牧畜死掉。

另外，连兽医的数量都不足够的时代，牛、马、羊一旦病了，不是一只两只或一头两头的事情，牧人发现牧畜生病最能有效预防的方式就是杀掉生了病的牧畜。

“看来……不行啊？”

楼令可不想大张旗鼓搞养殖，到后面弄了个血本无归，乃至于管理下为数不多的人被祸祸没了。

有一件事情楼令已经知道，全村原本一百二十多人，一位医生都没有，生了病完全是靠自己的身体素质去硬撑。

人生病了都得不到救治，更不要奢望牲口可以得到医治了。

一场雨季过后，楼令开始带人准备过冬的物资。

首先就是进行有计划有组织的狩猎，尽可能多的捕杀更多的猎物。

在这个过程中极其考验楼令的统筹以及指挥能力，能力的高低将决定收获的多寡。

“围起来！”

“弓箭手，射！”

“戈手准备向前，好了，上！”

说是狩猎，其实就是一种围猎。

也就是组织好人手进行分工，将动物驱赶到指定的区域，再根据每一个人的分工做好自己的事情。

整个过程中，楼令要先派人侦查狩猎范围的动物种类分布与多寡，还要分清动物身上皮毛的珍贵程度，再来是避免碰上无法对付的猛兽。

对付食草动物，主要是它们奔跑的速度太快，围猎时不能出现缺口。

狩猎猛兽就是另外一种方式了。

比如现在，楼令呼喝其余人在旁掩护，自己则是持矛在对付一头棕熊。

很多人可能不知道一点，正面交锋的情况下棕熊的战斗力比东北虎还要强，打起来之后东北虎只有落荒而逃的分。

人与熊的搏杀之下，楼令依靠灵活的身形一直在躲，期间一再激怒棕熊，看上去是那么的险象环生。

最终是楼令趁着棕熊咆哮的时候，一矛直接捅入棕熊的口腔，矛尖再从棕熊的后脑勺贯穿出来。

棕熊庞大的身躯倒下，随同狩猎的人发出了鬼哭狼嚎之声，用这样的方式来发泄自己激动的情绪。

连续二十来天的围猎，涉及到的范围超过二十多公里方圆，一度还到了大河的边上。

“够了，回去。”

再继续围猎下去，其余的备冬就不用干了。

再则，肉的储存能力有上限，还要讲究一个不能涸泽而渔。

整个围猎过程中，伤了十余人，有一人重伤不治。

楼令哪怕知道无法避免，还是感到万分的心痛，同时也明白为什么古人拿围猎来练兵了。

围猎不止讲究协同配合，其风险性同样不少，可以很好的起到练兵作用。

一人的死亡很快就被其他人所遗忘，他们欣喜围猎所取得的收获，憧憬放开吃肉的那一天。

受伤的人也没有多么哀怨，他们甚至不敢表现出任何的不满，怕得就是村里不照顾受伤的自己，或是干脆丢到野外任由自生自灭。