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第97章 独脚五通（第2页）

吴朗心中害怕加震惊之下，连忙下跪求饶。

“我并非恶神，刚刚只是吓唬你一番。

只要你好生供奉我，如前面所言，我可保你家一生富贵！

你若不信我的神通，我可先给你一些好处！”

那自称五通神的男子，伸手一挥，吴朗面前便出现了几叠红钞。

吴朗在利诱威逼之下答应了为这五通神进行家祀供奉。

第二天早上也与已经恢复清醒的老婆说了这事，问她晚上发生了什么，她老婆却支支吾吾说不出个所以然来，只说反正只需要一些三牲酒礼就能轻易换来钱财是好事。

后来吴家就开始供奉了这个所谓的五通神，吴家也轻易得到了不少财富，有直接的金钱也有首饰玉器等物。

吴朗还发现每晚他老婆都会做梦并发出那种声音，他心中有所猜测但是在不劳而获的诱惑和“五通神”

最初的恐吓下，选择了睁一只眼闭一只眼。

直到那五通神开始逼着他也参与到那淫乐之中，甚至好像还盯上了他还未成年的女儿，夫妻俩这才清醒，于是便有了后面寻人驱邪的事。

“是那独脚五通鬼精，莫非郭某家遭贼也与这五通鬼有关？这道行多半不低啊，不是用其他手段助信人得财，而是驱使五鬼”

，谢师傅听完吴朗的描述说道。

“谢爷爷，您说的独脚五通莫非是那七十二精之一的五统私神之鬼精？可是这鬼精好像除了喜淫以外，主要是附身妇女行那偷盗添补家中之事吧？”

王知恩出言问道。

“你倒是对三皇内秘文了解不小，这里面记载的也算是五通鬼精，说的是一家奴死后所化之鬼。

但在其他一些文献和志怪之中，所谓五通神的其实范围很大。

比如《聊斋志异》里面有两篇关于“五通”

的故事，所写的五通神专门淫人妇女，有的被斩杀，显了原形，原来是马、豕等妖物。

《夷坚支志》里面也记述了五通神分别有鼠、猴、猪、马、牛头鬼、蛤蟆、蛇等本相，幻化为独脚男子的人形，为祸世间。

而所谓“五通”

，其实为妖鬼之类的泛称，“五”

是多的意思，“通”

是广的意思。

在我们大华的民间信仰中，对某些人死后所化恶鬼亡魂或者动物、木石所化的这类精怪，人们或怜其凄惨，或畏其淫威，就立庙奉祀，而这种奉祀都是“淫祀”

，即不合法度，不被当朝所认可，失去节制的奉祀，并泛称为五通神，虽然都是五通鬼精之属，但其实所奉祀的对象是不尽相同的”