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第79章 赠丹（第3页）

宋子安来到熟悉的北边教武场，这里比中央教武场的人少很多，他找了一个相对安静处座下，把那部‘鲲鲸吐纳术’拿了出来。

这门功法虽然主要是针对内门修习，但是也有三分之一的篇幅讲的是外息吐纳，毕竟外息吐纳是内息吐纳和真气控制的基础。

等到武道真气控制的得心应手，再以武道真气为基础冲击肉身，将肉身淬炼至极高的强度，则会更容易实现。

也就是说宋子安之前的以气血为基础冲击肉身的做法，远远比不上武道真气。

并且气血驳杂，容易上脑，一天十二个时辰反复催动气血让其暴走，不但不现实，而且对身体的潜在伤害非常大。

心脏是气血之源，可以想象一个人一天十二个时辰心脏都像是打了鸡血一样，很容易疯掉。

武道真气就不同了，他是习武之人练就的一口纯粹的真气，因其精纯且天生带有武道的意志，因此可以反反复复的用于肉身各处的淬炼。

但这口真气跟炼气士吸收天地灵气所练就的真气法力不同，天地灵气无限，炼气士可以通过吸收转化，在自己体内积累出海量的灵气和真气法力。

而武夫练到死，也就只有胸中那么一口真气。

这口真气想要练的强大，只有两种途径，其一，反反复复锤炼拳道，日积月累慢慢将其壮大；其二，催动这口武道真气在身体各个部分反复游走，血管、经脉、肌肉皮肤、骨骼，甚至身体每个细胞，真气在不停的运动中会愈发精纯强大。

所以，作为一个武夫，发掘并精确控制这口真气极为重要。

若不然，平日里和打斗时看不见这口真气，只能任其与血管内的气血混杂在一起，不但发挥不了其效率，又会增加气血暴走从而失去理智的可能性。

但想要把握好这口武道真气，首先要增强自己的气感，先从外息吐纳开始。

宋子安以前在王府练习摧山谱时，陈师傅也提出过练拳需要配合呼吸吐纳，但当时讲的过于皮毛，因此宋子安也没有太放在心上，觉得只要练出拳招的力量和速度，就能成为强者。

现在看着鲲鲸吐纳术的外息篇里面所讲，武修外息吐纳之道在于调节呼吸和拳术的节奏，增强两者之间的互动性和协调性，同时给内息吐纳和武道真气的运行提供一个好的基础。

这样不但可以进一步提升出拳的力道和速度，还能延长身体巅峰状态的持续时间。

也就是说，懂得呼吸吐纳的修士更能打，还更不容易泄气。

当外息吐纳练到极高处，呼吸绵长而深沉，即便是处于极为激烈的战斗中，也不会扰乱自己的呼吸和心跳节奏，从而不会导致气血过头而损伤神志。

这篇鲲鲸吐纳术，就是借鉴上古时期天空生灵中体形最大的鲲和海洋里体型最大的鲸二者的呼吸演变而来，两者都极其擅长呼吸吐纳，每吞吐一次，便可以遨游千百里。

宋子安继续翻看，将其中介绍的具体的吐纳方法牢记于心，然后收起功法，开始结合自身的摧山谱拳路，反复操练起来。

三个时辰后，酉时，宋子安擦掉满脸汗水，准备回宿舍清洗一番。

罗不群这时也身子一颤一颤的跑了过来，跟着一起回去。

他下午去找莫菲一起练拳，后来又寻了宋子安好大一会儿，一炷香前看到宋子安在这边认真练拳，没好意思打扰。

他最初是想用学生玉牌来联系宋子安，后又觉得也没什么大事，就放弃了。

在百里之内，学生玉牌之间是可以相互发送信息来沟通的，虽说这个距离很短，但是在京城范围内已经绰绰有余。

回去的路上，罗不群开口问道：“宋兄，你今日兑换了什么功法？”

宋子安如实的将刘劲松推荐的鲲鲸吐纳术讲出。

“你呢？”

宋子安反问道。

罗不群挠了一下头，憨笑道：“没有兑换，还是之前入学时那套基础拳法。”

“这样也好，罗胖。

等你想清楚，再做决定。”

“但我觉得你适合以防御和锤炼肉身为主的功法，再配合你手上的那个法器，应该会很强。”

宋子安看着这货庞大的身躯笑道，他还记得当时在血兰山谷内，罗胖用那个法器操纵周围岩土对斑斓虎进行阻挡的画面。

罗胖笑了笑，觉得很有道理，不置可否。

宋子安原本想要让罗胖带自己去他宿舍，见他的室友叶渊，好咨询那个黑虫的事情，但转念一想今晚还有事情要做，就先告辞回自己屋了。

罗不群也住在梅园，两人的宿舍离得并不远。

西达文还在道院未归，宋子安清洗一番后，随便吃了点东西，开始思考今晚的事情。