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在于雷的印象中,父亲于有德只是一个地地道道的农民。
可是离开父亲来到阳城后,于雷却越来越感到父亲是很有智慧的,只是他没有去发现和领悟。
回想起来,父亲说过的很多话是耐人寻味的。
比如对于人生的目的和对于金钱的概念,父亲就曾给过他最早的教育。
人为财死,鸟为食亡。
鸟一生是不是因为觅食而亡,但对于人为财死几个字的释义,于雷是不认同的。
作为一个生在新社会,长在红旗下的****人,怎么会为了钱财而死?这不是笑话吗?
在古代,不是说钱财如粪土,仁义值千金吗?
读红楼梦时,于雷读到里面的《好了歌》,觉得那首《好了歌》是很有趣的。
后来越读越觉得迷茫。
世人都晓神仙好,唯有金钱忘不了,平生只恨聚无多,待到多时眼闭了。
功名、美女、金钱、儿孙,在好了歌里都是空泛。
后来看武侠小说,有佛祖说,人生始终逃不过“贪、嗔、痴、爱、恨、仇”
。
这便是人间故事,也是人间欢喜,更是人间喜怒哀乐的由来。
说来说去,于雷更糊涂了。
但是,自从上次跟随**进行半个月打击****的跟踪采访,于雷总是莫名其妙地想起这些,想起父亲于有德和他讲的话。
于有德说,人为财死,鸟为食亡,那是本性。
动物的本性。
而钱财如粪土,仁义值千金,那是德行,人的德行。
现在想起父亲的这个话,于雷甚至觉得比很多有文化的人讲的更有道理,更深刻,更有哲理。
小时候,看《水浒传》时,他喜欢的是打虎武松、燕子李青、神行太保,甚至黑旋风,他最不喜欢的是所谓的及时雨宋江。
他觉得宋江功夫不行,只会到处散钱买人心,可这个世界上,人们就吃这一招。
无论男女,特别是遇到困难时,那么大本事的杨雄还要去卖刀呢。
武松在柴大官人府上,黑宋江给个十两银子就让他感动得不得了。
这或许就是后来许多的梁山好汉虽然内心里不愿被招安,却依然被招安赴死的缘由吧?可见以仁义的名义,用金钱收买人心,让别人欠下人情债是一件很可怕的事。
到最后,不得不以命来偿还。
还有武功了得才貌双全的扈三娘,被宋黑子用仁义的名义,半骗半哄半威逼嫁给了好色无良一无是处的矮脚鬼王英,于雷一看到这儿就气愤,宋江是一个将仁义和钱财用得出神入化的人,难怪在英雄群集的梁山,矮子宋江还能窃取寨主之位。
而且,他坐上一号交椅后,就把前**的立寨之本推翻,一心招安,葬送了许多兄弟的性命。
在人世间,这样的悲剧又有多少?于雷经常想,这样的仁义又有什么意义呢?再看智取生辰纲,把卢俊义骗上梁山,说是仁义,更多的是阴谋。
再看三国,天下人都说曹操是奸雄,可他爱才爱得有些傻,你看他对关云长,可谓仁义至尽。
刘奋却顶着一个汉室后人的牌子招摇撞骗,除了会哭,就会弄些假仁假义。
可见,自古以来,很多东西是不可听信别人讲的。
当然,当时的情形怎么样,又有几个人知道真相?
这天,于雷给父亲打完电话,莫名其妙地想了很多。
一个人生于天地之间,到底该怎么生存?他想起在野泥冲时,他是多么渴望走出乡村,哪怕是到工地上去搬砖,为什么?他想看到更大的世界,扩充视野,实现成为文化人的梦想。
为什么要成为文化人?在他的内心里,还不是想获得别人的认可和尊重,让父母脸上有光?他到龙阳学徒,以为见到了大的世界,以为
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