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第三章节 准提归道（第4页）

老君、元始不敢怠慢，只得奉上通天教主不提，却说营中接引道人听得通天教主被造化小儿带走，却是讶异的道：“天皇上帝正历大乘之劫、小乘之劫，何来插手封神之战？”

天皇上帝即是鸿钧，他乃三界至尊、三千世界众生众神之主，即便是自成一教的接引道人，也不能不对天皇上帝礼敬三分。

老君摇头苦笑道：“天皇上帝将封神之事交予子牙，今日你我三人虽是联手斗败了通天师弟，但他年截教地位却在我等之上，虽说神人无功、神人忘情，陛下心中却还是亲疏远近……”

元始天尊亦是苦笑，道：“造化神环化为玉牒后，遂成器神，这造化小儿神通广大，若是我等不交出通天，只怕他一翻脸，周军才是大难临头。”

准提道人心中冷笑不止，天皇上帝后来虽不分教门、一视同仁，但今日三大神人联手欺负通天教主，天皇上帝岂会坐视不理？

有天道至尊说一句话，胜过千百个神人出手，哪一个仙神敢不给面子？

老君、元始、接引三人打得是如意算盘，成心要斗败截教，换取日后天庭地位，他们哪里知道，未来之天庭，还是截教门人当家作主！

算起来，眼前截教在盘帝星上输了封神之役，却也算不得什么，不过是肉身殒灭、元神犹存么？

想到此处，准提道人便不再为截教叫屈，三大神人出手，截教果然一败涂地，武王伐纣，终于有了一个了结。

子牙封神之后，接引道人自回西方世界，他乃超脱神人之身，不受子牙册封，不过，神榜之下，无有意外，天威沉沉，罩定命数，自斗败截教诸仙、收取了许多截教门人之后，接引道人已隐隐知晓自己触犯天机、神律随身，这西方教主终是无法再当下去了。

“师弟，封神劫完，你我还是回归西方吧！”

接引道人大袖飘飘，对着四大佛子微微一笑，文殊、普贤应声领命，道印却合掌叹道：“佛亦是道、道亦是佛，我既受鸿钧祖师点化，自不分佛道之别，教主师兄，我与释家缘尽于此，就此拜别！”

虽说应劫，但接引如此行事，已令道印生出厌倦之心，他不由分说，更毫不在乎叛门出教之事，当场便说出了绝决之语。

接引道人讶然道：“道印何出此言？你乃佛子，前程广大，难不成还去做个天仙？”

“我只求逍遥，不喜争端，未来如何，天皇上帝陛下自有公断。”

道印冷一笑，袍袖一拂，化为一道仙光，自往天界某处而去。

接引道人爽然若失，却转头对准提道人道：“准提师弟你呢？”

准提道人微微一笑，道：“子牙封神，天人共永，我为佛也罢、为道也罢，只求心中安定，师兄，我欲寻一清静之地，静悟一量极致大道，这便也拜别了……”

缘起则聚，缘尽则散！

此理不论天地神人鬼亦是相同，接引道人触怒天机，已折气数，此后西方教主一位再不能持，准提、道印也不再是释教中人！

接引道人暗暗叹息，他为的是释教光大，却终不免落了下乘手段，教门兴衰远胜个人荣辱，准提、道印二人堪不破，亦是定数之中。

接引道人自回西方世界之后，自此潜隐不出，后世释教大兴、光照三界，为主之佛即为释伽牟尼，而接引因触怒天机，只得隐于西方世界之中，于无底河中自撑渡舟，接引众生得渡佛国……

却说准提道人一展七宝妙树，纵起清风，飘飘荡荡来到宇内某处，见一山风光独好、郁郁葱葱，心头生念，便在这山中落下云头。

自此，世间再无准提道人，而多了一个菩提祖师！

菩提祖师静坐方寸山、三星洞，只修一量极致大道，从不现身天地之间，后来因缘际会，收了一个神通广大的徒弟，惹出了一番惊天波澜，这个徒弟便是齐天大圣孙悟空。

菩提祖师乃教主级数神人，但却不欲介入三界纷争，　教成一个徒弟之后，却知这孙猴来日定会闯下大祸，是以七年未满，便寻了个由头轰了出去。

待到孙悟空保着唐僧行至五庄观时，果然又生出老大事端，那观中之主，乃是地仙之祖镇元大仙，这镇元大仙说来也巧，便是有功封神的仙家第一人混元大仙倪彩是也！

镇元大仙完劫之后，自在五庄观内得享永恒长生，不想一介泼猴却推倒了他得承鸿钧祖师的人参果树，若非看在准提面上，他岂肯干休？

一番磨难，终是观音尊者以净瓶甘露令人参果树重得生机，镇元大仙终是看在观音尊者与菩提祖师面上，与孙悟空化干戈为玉帛，结成了异姓兄弟……

菩提祖师于三星洞中修到宇内极致、苦不得脱之际，忽有一日，见天外垂落鸿钧老祖法相，自此大笑三声，便仙踪渺渺、去了另一世界……

作者按：

准提、文殊、普贤、慈航，孔宣等一干道家中人，最后都是佛家中人，后来四位，神话屡有记载，唯有准提不知下落，准提道人即是菩提祖师，此论证不过猜测而已，望诸君指正。