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三个女子闻言俱是一惊,青衣少女握着晏平儿的右手说道:“三位师姐请看这儿——”
众人移目一看,只见在晏平儿右手中指有一条刀疤痕。
又看她的下巴左边和左耳后各有一粒痣。
果然是师父诸葛小倩描述的侄女诸葛灵辰的特征。
那条刀疤痕是小时候在山上砍柴时留下的。
原来这四位女子便是这次随诸葛小倩一道赶赴湘西的的四名女弟子。
那个黄衣女子是诸葛小倩的大弟子,名叫隋燕。
隋燕年方二十五岁,在六年前她曾见过诸葛灵辰一面,其时诸葛灵辰年方五岁。
隋燕仔细打量面前这个小女孩,见她约十岁年纪,面貌依稀相识,心中已经信了大半。
刚才说话的那个红衣女子是二师姐樊晓蕾,樊晓蕾的名字听来甚是女孩子气,但她却是个火炮脾气,动辙生嗔。
樊晓蕾立即询问晏平儿道:“你是复姓诸葛么?”
晏平儿十分激动,连连点头!
聪慧的她已然明白:这四位女子不是外人,一定是在青城山出家的姑姑诸葛小倩的弟子!
四位道姑间关万里,从西川赶赴湘西,苦寻了近三个月时间,不期在此处救下的两个女孩子之一便有诸葛灵辰!
俱各惊喜不已。
隋燕左手握住樱桃小嘴,眼中泪水几欲夺眶而出。
那个青衣小道姑名叫姚爽爽,是诸葛小倩的第五弟子。
她摸着晏平儿的头发,喜极而泣,道:“你名字叫做诸葛灵辰,对不对!
?”
小姑娘点点头,两眼中大滴大滴的泪水交流下来。
姚爽爽忙挽住诸葛灵辰的肩膀,安抚她悲喜交加的情绪。
黑衣男子见此情状,知道待会四个女子就要动手了,便快步走到刚才打坐之处,提起那个月白色陶瓷小瓶子,小心翼翼地扯开了蒙着的红绸盖头。
二师姐樊晓蕾虽然有时候说话很冲,但人却不笨,见此怪异情状一时也不敢冒然动手。
隋燕瞅着黑衣男子手中的月白色陶瓷小瓶子,心中一凛,道:“你是茅山宗的人么?”
黑衣男子发出夜枭般的怪笑声,盯着隋燕道:“是又怎样?不是又怎样?你们几个小道姑是从哪里来的?为什么干涉老子的好事?”
隋燕叱责道:“向听我师父言道:勾魂法术是茅山宗的邪术,你们茅山宗自这一代宗主付先生开始,就摒弃了养小鬼这种极伤阴德的邪祟之术。
你为何要违反本宗掌门付先生的教诲,在这里秘修这种令人不齿的养小鬼之术呢?”
玄门修道之士口口相传:勾魂大法是茅山术的一种,有心养鬼仔的茅山法师,会先打听清楚何处有童男或童女夭亡,然后设法取得小孩的生辰八字,待尸体下葬后,法师就会悄悄潜到小童的坟前,焚香祭告,施展勾魂法术。
法师会将一段预先砍下的柳树枝上刻下一个约半寸高的小木偶,用墨或朱砂画上小童的五官。
然后用法术将夭亡的儿童的魂魄附在小木偶上。
再将小木偶收藏在一个陶瓷瓶子中。
据传,法师喜欢勾取一男一女两个魂魄放在陶瓷瓶子中,这是为了预防天性好玩的鬼仔由于寂寞难耐而逃离出走。
养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使,传说这种冤死的童魂能量很大。
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