笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

一百二十一话（第2页）

对于天才来说，跟人类一样的行为只不过是类似于角色扮演一样的模仿秀。

就好像是为了在人类世界生存而给自己上的伪装一样。

不是要成为人类，也不是本身就身为人类，而是装作人类，那不是融入，而是戏剧。

生于世界，异于世界，类似于世界的人类，不...应该是类似于人类的怪物，那才是天才。

也就意味着，想要跟怪物对话，就好像跟其他的种族对话一般，没有什么太大的区别。

所以，

如果想跟天才对话，首先先要学会说话。

这正是物语开始之前的序章，道袍模式的来历。

这个故事的真正的开端

>

这正是一件可以用骇人听闻来形容的事件。

所谓的人类，从出生直至老去所经历的无数的阶段中，最必要的一个阶段就是学会说话。

学会说话，诉诸言语。

与其说学会言语，不如学会沟通。

至少现在，人类世界演变至今，语言依旧是唯一可以用来沟通的手段。

无论是多么繁杂绚丽的世界，亦或是梦幻灿烂的梦境，都有着瑰丽跟耀眼的程度无法依靠手段记录的存在。

就好像无法画成绘画的美丽存在，自然是无法用绘画来表现。

而肉眼看不见的美丽存在，说到底也只是肉眼看不见的东西。

就算是肉眼看到之后惊为天人之物，也意味着其终非凡人所能接触之物。

接下来也就是一个语言的例子，人类就只能以自己懂得的语言来描述现实尽管存在者无法完全用笔墨来表达的复杂现实或者无法用话语描述的梦境，但是人们到头来也还是只能通过笔墨和口舌来加以表达。

结果，

最后，

到头来

也还是只能用语言来表述。

话虽如此，不过这么说出来也实在太无奈了。

所以，无论是任何一个社会言语都是沟通的唯一手段。

“说话？怎么学？”

名为易暮言的凡人向着一个天才提问，无论是目的性还是准确性都在通过言语来传达。

“啊丫丫丫....看来我说的还是不太准确呢。

我的乖徒儿啊。”

说话的人是一个天才，一个名面上比身为初中生的易暮言大了3岁，事实上甚至100岁1000都有可能的已经非人的存在。

没错，已经非人的存在。

曾经是人类，却已经非人的存在。

他是天才，是怪物，是神。

“你不是天才，但是，想要跟天才交流，你就必须学会说话。

不不不....抱歉，我有用这种模棱两可的回答。

我的乖徒儿啊，学外语吧。”

非人的天才这样说道。

原来如此，学外语这个比喻的确很浅显易懂虽然明面上牵扯到其他国家，问题就会一下子变得国际性，但如果将其看成文化差异的话，无论对易暮言还是对任何人来说，这都是一个非常常见的话题。