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第十七章 圣门圣女（第1页）

过分强调自己的欲望，是为聒噪；过度主张自己的嫌恶，是为烦躁；无法平息自身的迷惘，是为浮躁。

――小池龙之介《沉默入门》

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妖道辟尘的话引起了众人的注意，作为阴癸派的支持者，他这句话很容易引起歧义。

“贫道觉得既然我圣门已经掌握了偌大的势力，不如来一个约定。”

辟尘提议道，“无论是江淮军或者大夏军要想成事必须拿下洛阳城，那么谁能率先拿下洛阳城就是胜者，败者就主动放弃争夺圣主之位，至于李唐的内斗，若是真如两位所说能除掉李世民，这也是打击静斋的一种手段，这些法子一起使力不怕天下不归入圣门之手。”

“咱们这次来的目的就是集合圣门的力量尽快的拿下天下，江淮军和大夏军争夺洛阳城不怕李唐渔翁得利么？”

安隆反驳道，“李唐乃四大门阀之一，本身根基深厚，人才众多，想要凭着一个齐王李元吉就完全掌控李唐怕不是那么容易，相反无论是江淮军或者大夏军都是草莽出身，凭我圣门的本事才好控制全局。”

“的确，圣门这些年就是内耗的太过厉害才让静斋奠定了根基，我们不能重蹈覆辙了。”

尹祖文看了祝玉妍和石之轩一眼，缓缓说道，“江淮军和大夏军进攻洛阳之事刻不容缓，这点上还请两位门主多多考虑，无论是两家配合还是各自为战，都关系到天下的局势。”

“咱们这次的议题是选出一个能够代表圣门的领袖来，至于后续的行动计划稍后再谈。”

赵德言打断了话头，“安兄所说的李唐根基的问题我觉得这正是优势所在，正因为李唐的门阀地位，它对其他势力的诏安，还有安抚民心招揽人才都有极大的助益，咱们自己也知道，圣门的主张过于偏颇了些，治理天下还是要靠那些儒家的人物，选择李阀有利于快速的统一天下。”

“也不尽然，当年春秋五霸战国七雄也不是采取儒家学说，秦朝就是以法家立国才最终一统六国，成就霸业。”

一个思想家反驳道，“法、儒、墨三家以法为主，儒家和墨家为辅，才是长治久安之道。”

这位思想家还真的具有超前思维，这就是依法治国和以德治国相结合，共同创建和谐社会。

“算本座说的鲁莽了。”

赵德言歉然道，“如今讨论的不是治国理念的事宜，而是先要找出一个领袖才好整合圣门的力量，邪帝对此有什么看法？”

开会的时候突然被点名让我很是受宠若惊，我正津津有味的听着他们的论战呢，我收回刚才说过的他们很有效率的话语，这些家伙也是很会踢皮球的，要是这么争论下去不知道何年何月才会结束。

“我，我觉得各位说的都很有道理。”

我侃侃而谈，“如果咱们是一般的江湖门派就可以用武功来定胜负，这样很方便。

可咱们是一个图谋天下的组织，那就要站在更高更远的位置来看问题，要考虑的深远，不能仅仅关注眼前的利益，要为圣门的下一代着想，为了不让圣门再次出现分裂的局面，我提议咱们确定一个机制，组建一个圣门的长老团，这些长老团有权利决定圣门的领袖，而长老团的成员都从圣门各派里挑选，每十年选一次，这样可以确保不会有人舞弊的嫌疑……”

“咳咳，邪帝的这个提议的确新颖别致，不过还是不能解决当下的问题。”

赵德言打断了我的陈述，“那么希白师侄有什么真知灼见呢？”

竟然敢打断我，这可是我参考了世界上很多成功的案例制定出来的，我这是为了圣门的将来着想。