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第九章 往事（第1页）

赵湘庐喝了口茶，开始讲诉这段隐秘：

“从商周时代开始，就有了门派的概念，互相之间开始交流，武林也随之产生，几千年下来，这个圈子已经形成了所谓的‘江湖势力’。

相对于世俗来说，这是一股不可小觑的力量。

于是，在武林中渐渐产生了分歧，一方主张‘入世’，就是参与到世俗的事务中来，借组武力影响社会，甚至参与征伐和统治。

而另一方则认为学武本来就是追求自身的突破，况且众生平等，以力欺人本来就违背了武学的初衷。

两方为此争论不休，逐渐形成了对立的两派，也就是后来所谓的正邪之分。

直到蒙古人横扫中原，为了巩固统治，大肆屠戮江湖人士，各派损失惨重，最后正邪双方达成妥协，成立了武阁，成员由各派派出掌门以下武学最高的一人加入，并设阁主一人。

武阁成立以后，统筹调度，积蓄力量，避免了逐个击破，整合各派进行抵抗，后来的明军灭元，背后就有武阁的影子。”

乔风听到这里忍不住发问：“这不就是武林盟主吗？”

“是，也不是。”

赵湘庐不紧不慢地说，“明朝建立以后，江湖又恢复了元气，武阁却保留了下来，作为武林和朝廷的协调机构继续运转，一方面控制各门派避免他们过度地干预世俗，一方面与朝廷进行沟通避免被权利中心猜忌而导致又一次的武林浩劫。

随着时间的推移，到了明朝中后期，皇帝大多无心政事，没有了朝廷的压力，各派不再向武阁输送成员，武阁渐渐被边缘化，最后就慢慢成为了一个快被遗忘的传说。”

“赵湘庐你除了会讲鸡汤，这说书的本领也不差，不过你扒拉了半天，这些和江湖令又有什么关系？”

乔风问道。

赵湘庐笑了笑：“别急，马上就讲到了！

武阁消失以后，江湖又回到了正邪相争的时代，明末之乱就是一个很好的写照，举个例子，把吴三桂和李自成耍得团团转的陈圆圆据说就是阴傀派的人，当然这里我就不细说了，但由此可见当时武林对于世俗的影响有多深。

满人入关以后，邪派势力大涨，完全成为了朝廷的爪牙，并且野心膨胀，妄图控制整个武林，最著名的就是“血滴子”

，江湖一片腥风血雨。

就在正派岌岌可危之际，消失已久的武阁再次出现，阁主青阳带领麾下高手连挑三派四教，无一落败，最后在紫禁城之战更是灭掉了邪派精英组成的粘杆处。

此后邪派元气大伤，纷纷避世，武林得以稳定。

这江湖令就是当时武阁阁主青阳所持信物，此令一出，贼人无不闻风丧胆。”

“这个青阳可真是神人，那为什么后来江湖令又到了你们庐山派？”

乔风好奇说道。

“平定了武林之后，很多门派推举青阳和武阁统领江湖，但是被青阳拒绝了，如同他的出现一样，忽然就消失得无影无踪。