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第六十八章程老的饭局下
饭菜上好了以后,众人便开始喝起了酒,渐渐的从程老离别的气氛中走了出来。
当然他们喝酒不像崔浩辰他们宿舍喝酒那样猛灌,而是用那种很小的酒盅细酌慢饮。
因为在座的都是长辈,崔浩辰酒过三巡后便开始敬起酒来,一圈下来,崔浩辰也喝了不少的所谓的茅台
除了闻起来似乎酒香更浓些,其他的没感觉到跟平时喝的酒有什么不一样的,不知道是不是因为自己不会品酒的缘故。
在酒席进行了一段时间后,程老便又说起了刚才所提的国外拍卖会的事情。
原来在不久后,在英国有个拍卖会,据说有不少的中国文物出现,有的是当年八国联军从圆明园抢走的,那些强盗的后人把这些东西拿出来拍卖了。
也有后来从国内流失出去的,就是一些文物贩子贩卖到国外的,因为国内有些东西不好出手,所以就通过一些途径走私到了国外。
程老说的就是这次拍卖会有件“鬼谷子下山”
的元代青花瓷,还有几件珍贵的商周青铜器,这些在国内都是珍品,他希望能组织一些爱国商人把流失到国外的文物给拍回来,让祖国的瑰宝回归。
虽然拍卖会刚开始宣传的时候,有关部门就提出了抗议,并引用国际法规定了掠夺文物应物归原主的原则,可实际上掠夺文物如何界定,以及如何追溯追索都难以操作
以往国外也拍过不少次的圆明园流失的文物,有关部门也通过政府交涉、舆论挞伐甚至是法治维权,但是都收效甚微。
甚至拍卖行也希望中国方面维权,特别是借中国之口,凸显拍品的“圆明园”
标签,期望拍出更高的价格来牟利。
并且海外拍卖公司,还借助借助中国的维权来扬名。
无论佳士得还是邦瀚斯,他们虽为世界级的拍卖业巨头,但是其明知拍卖圆明园文物会激惹中国愤怒而强为之,除了靠中国的愤怒可以扬名,又可以提振其公司的公信力这是很典型的西方逻辑,不向外来压力低头只尊奉市场原则。
这虽然让中国人很愤怒,但对于世界级买家而言,拍卖行的这种“不屈服”
反而让买家更信任,更愿意出高价去买其拍品。
程老还讲到,之前,在佳士得拍卖公司的法国拍卖会上,有位叫蔡铭超的人,曾以3149.12万欧元竞买圆明园流失的两件珍贵文物。
然而他拒绝付款,理由自然是中国惯常的“爱国”
思维。
他这种反市场行为,即使在中国也引发了很多批评。
中国人看上去不道德的佳士得拍卖行,尽管被不按规矩出牌的蔡铭超戏弄了,佳士得依然可以褒贬有加,蔡铭超最后落得里外不是人。
尽管如此,这两件藏品还是很快被人拍走。
面对从中国被抢走和流失出去的中国文物,有关部门也只能眼睁睁地看着他们拍卖无可奈何。
毕竟,这些拍卖公司不属于中国企业,更不在中国内地拍卖,国内法对其没有约束力。
正因为如此,许多珍贵的文物最终还是通过赎买的方式来进行,法治途径和国际道义,在高度市场化的西方国家几乎没有意义。
于是每逢海外拍卖公司拍卖圆明园藏品,从国家文物局到中国舆论,乃至一些中国藏家,都被紧急调动起来,但是应对海外拍卖公司的办法不多,总是“为他人做了嫁衣”
。
这种多难的困境,确实让中国人黯然神伤,明明是祖宗留下来的珍贵文物,而且是被西方侵略者所掠夺,却眼睁睁地看着被西方拍卖公司牟利,甚至卖主可以是侵略者的后代(譬如此番被拍的元青花)。
但是不管再伤神也好,愤怒也好,每次的国外拍卖会都会聚集大批的中国爱国商人,拍会流失的珍贵文物,献给国家。
程老跟古玩打了一辈子的交道,对中国的文物流失到国外的事情,有过许多的愤慨,当年都是老祖宗不争气,还有那个败家老娘们的无知,才让国家的文物流失了那么多。
不过愤慨归愤慨,既然已成定局了,自己只能尽自己的努力,发动些爱国商人尽可能去把那些文物给拍回来。
所以此次程老宴请钱柏军和宋万家,以及李淮生应该就是这个意思。
几人都是在商场打拼了几十年的人,当然明白程老话中的意思,不过此时都保持着沉默。
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