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西游记中的须菩提祖师为何方神圣三十五（第2页）

指点，孙悟空被唐僧救出，在保唐僧去西天取经这一艰难困苦的历程中，尽管“如来”

也对孙悟空提供过一些相应的帮助，但是两人身份不同，《西游记》的“如来”

一出场就是个功德圆满、法力高强的“佛主”

；而取经途中的孙悟空则是一个和尚（充其量是个法力高强的“神僧”

），还是“如来”

的弟子的弟子。

在佛教中的身份差异悬殊。

而且“如来”

本身就是取经这件事的设计者，其帮助的性质实际上就类似于老师出题，学生解题，在解题过程中学生遇到疑难，老师再出手帮助这类情形。

因而在这些过程中，孙悟空和“如来”

也不存在所谓的“同伴”

关系。

若以《西游记》尾篇孙悟空也成就为“佛陀”

，和“如来”

都属“佛陀”

品阶的神明，“同契住双林”

来看，似乎也有一些类似的关联。

3同僚关系，同僚是指级别相同并在一起共事的官僚，或上级对下级说话时的一种谦称。

是对封建官场上人际关系的一种说法。

若以《西游记》尾篇孙悟空也成就为“佛陀”

，鉴于佛教中的神明也有以品阶来区分高下的做法，以《西游记》尾篇孙悟空也成就为“佛陀”

，和“如来”

同属“佛陀”

品阶的神明，两人之间有“同僚”

之类的“人际”

关系，“同契住双林”

来看，似乎也类似于“同僚关系”

，似乎也能说得过去。

但是，若以“同僚关系”

的内涵来看，其与佛教理论或理念则是有着的根本性的区别。

因为佛教宣扬的是“觉悟、智慧、真理、攻果”

、“无欲、无妄、淡泊”

等宗教理念。

而封建社会官僚之间的“同僚关系”

，实质上是处在同一利益链条上的人之间的相互间角逐和利用关系。

因利益之故，也可能亲近；也可能疏远；也可能面和心不和；也可能当面嘻笑、背后耍刀。

相互利用，勾心斗角等等。

这种关系可以说是龌龊得五花八门，因而以这种关系来比喻佛教中神圣的“佛陀”

，显然有悖于佛教的根本理论或理念。