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第006章 风暴前夕（第1页）

传说中，在张角同学很小很小的时候，他和他的两个弟弟一起上山去采药，或许是命中注定也或许是天降大任，一位白衣飘飘，白发飘飘，仙风道骨，碧眼童颜，手执藜杖的老人出现在他们的面前。

“这几位小兄弟，我看你们天资聪颖，骨骼惊奇，乃是百年一遇的奇才，如今邪魔当道，人间一片混乱，百姓民不聊生，我这有三卷传奇天书《太平道术》，可救民于水火之中，我这就授予你们，日后需要好好研究，拯救世界的重任就交给你们了。”

不等三兄弟有任何疑问，老者便飘然离去。

就这样张角三兄弟们得到了《太平道术》，从此他们开始苦心钻研，最终修业有成从而走上了拯救世界的道路。

（不要纠结太多，传说这种东西，就是传着传着，就变成了作者想怎么说就怎么说。

）

当然，当然，这是传说了，与历史上的真实情况可能有那么一点点小小的出入。

历史上有人认为《太平经》也就是《太平道术》的作者是道士于吉，《太平经》也叫做《太平青领书》，现一般都认为就是现在《道藏》中的《太平经》，脱胎于西汉时齐人甘忠可的《天官历包元太平经》，后成为**，秘密地流传在民间，日久年深，由于传经者递相增补，篇幅日繁。

但历史上是不是于吉把《太平道术》交给张角，这就没人清楚了，毕竟在正史上张角虽然很出名，但是他却是一个很神秘的人物。

在公元168年以前，张角在历史上是没有记载的，所以我们至今都不知道关于张角的父母，身世，年龄，就好像是突然冒出来了一个人一样。

我们所清楚的也只有关于张角在准备发动黄巾起义，因病去世之前短短的16年历史而已。

让我们把历史回溯到公元168年，也许是历史的巧合，在前一年汉恒帝刚刚病逝，那一年的正月刘宏随迎驾队伍抵达雒阳城外夏门万寿亭，由窦武率文武百官迎接。

次日，刘宏继位，他也就是历史上有名的汉灵帝，改年号建宁，那一年也就是建宁元年。

与此同时远在北方的冀州也出现了一对三兄弟，他们医术高明，还精通道教，在那时灾情严重的冀州里，他们不仅能治好病人的身体，还能顺手维护一下病人的心理，短短几年中这三兄弟的名声就迅速传播出去了，他们也就是张角，张宝，张梁三兄弟。

实际上在最初几年里，张角三兄弟并没有表现出非常明显的反动意识，他们一开始也仅仅是在冀州为灾民治治病，顺便宣传一下他的道教思想而已，在治好病者身体的同时也维护一下他们的心理健康。

可惜的是那是一个糟糕的年代，邪魔当道，民不聊生。

在那个年代里，苛捐杂税众多，徭役兵役繁重，还有灾荒频繁；为官者，不是外戚宦官门下走狗，就是自顾自的门阀世家中人。

天灾**，百姓们实在无路可活，吃草根啃树皮，就连易子相食的惨案也时常发生。

经过数年的医道生涯，张角终于明白了，光医命救人是没有用的，想要拯救这个国家，不能医人，只能医国！

张角深受道教影响，以宗教救世为己任，他决定推翻汉王朝。

灵帝熹平年间（172－178）他以《太平经》为经典教义，创立了道教派别太平道。

太平道的纲领、目标、教义、称号、教区组织、口号、宗教仪式、活动内容、传教方式等，皆据《太平经》而来。

太平道和历史上主流的道教并不一样，实质上，它更接近于西方的一神教。

张角以黄天为至上神，认为黄神开天辟地，创造出人类。