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第十二章 梅花伞四（第1页）

印阳琰走进厢房以后，立刻在门口处地面上摆放的铜盆内烧金，然后将身上的长褂脱下，在铜盆的上端旋转挥舞一下，这叫做“过火”

，然后再把衣服穿在身上，净手以后，在供桌案上拿起三炷香，插在镂空雕花的青铜香炉内。

这三炷香十分的有讲究，灵媒师在招魂之前，必须得点上三炷香，代表“天地人”

三元之气，若是招魂中途三炷香，代表不详之兆，必须得停止招魂。

印阳琰点完三炷香以后，便立刻朝着供案神龛内的地藏菩萨弯腰拜了三拜，便坐在供桌下方的莲花蒲团上面，将扇子放在面前的梨花木小方桌上面，闭眼静候韩天一归来。

招魂引渡的厢房内其实大有讲究，进门地面前方摆着的焚金铜盆，是一个紫金黄铜盆，外面会有茫茫黄泉路，内侧底部绘有听着“引魂灯”

接引的鬼差。

神桌前方的左右两侧，立着两根红漆的立柱，为千年的鬼槐树，最易招鬼，上面金漆大字抒写一幅警示寓意的对联“日月明于天地间，三界秩序不可乱”

。

左面墙壁绘有阎王夜审冤鬼图，冥殿威严幽暗，肃穆庄重，判官立于阎王身侧，手持“生死簿”

，牛头马面立于左右手，一干鬼差林立冥殿两侧，手提“长明灯”

与“威慑棍”

。

白无常手拿“哭丧棒”

，黑无常手拿“索命钩”

，二鬼差一左一右，押解一个白衣蓬垢面的鬼魂归于冥殿中央。

右侧的墙壁上面会有钟馗伏魔收妖捉鬼图，铁面虬鬓的钟馗立于云端之上，不怒自威，煞气凛凛。

下方一干鬼怪，闻风丧胆，慌不择路的四处逃窜，急急如漏网之鱼，慌慌如丧家之犬，无不狼狈不堪，丑态百出。

韩天一很快便从李家带回了李小姐的生辰八字，印阳琰并不确定梅花伞女鬼便是李小姐的冤魂，他现在想要通过招魂引渡，弄清楚梅花伞女鬼到底是谁，是否有冤情？

李小姐名为李香君，与秦淮八艳，红颜薄命的李香君同名，生辰八字中金木相克，命中注定红颜薄命。

招魂分为两种，一种是有人因为过度思念过世的亲人，想要与其见面交谈，询问在地下过得是否安好？但是普通人看不见鬼魂，更不能与之交谈，于是需要有人成为引渡的媒介，将地府中的鬼魂招上来附在身体之上，这叫“上身”

，同一般普通人撞鬼“鬼附身”

意义大致相同，只是普通人无法控制俯身的鬼物，而具有灵力的灵媒，可以轻易控制俯身的鬼物，作为暂时联系阴阳两界的媒介，令阴间的鬼魂，能同人间的家人进行交谈，了却心事。

另外一种招魂，凡是具有灵力的人多可以进行，比如茅山道术等修习道术仙法的人，都可以通过灵力辅助灵符，进行招魂。

普通人也可以，比如利用碟子和铅笔，进行碟仙笔仙的招魂术，只是招出来的鬼魂，多为留恋人间作恶的恶鬼厉鬼，后果自然不堪想象。

灵媒通常是通过招魂铃等法器，死者的生猝日期，从人间或是鬼界招来有需要特定的灵魂，面对面直接进行沟通。

通常有人在受到过度的惊吓，或是撞鬼掉了魂，就是所谓的丢了魂。

这种情况，通常是人的三魂七魄中会失去一二，便会通过一些咒语黄符，或是其他媒介，比如扫帚，鞋子等物，呼喊掉魂人的名字，让其归家，这种并不是招魂，而是“喊魂”

，与招引鬼魂不同。

印阳琰将李小姐的全名，同她的生猝之年月日，分别详细的抒写在一张红纸之上，然后在纸张上面撒了同李小姐生猝年龄同样粒数的大米粒，便手握鬼槐木手柄的四象招魂铃轻轻摆动，端坐在莲花蒲团之上，开始口中念念有词。

“五方诸鬼齐听令，勿惊勿惧来转；

案上灵媒印阳琰，吾与冥王称弟兄；

地藏菩萨座下徒，三界之中吾皆通；

今日有事开天眼，唤幽魂李香君；

莫要误入它途中，灵朽阁后现行踪；

如若不听号令传，混沌之中寻尔踪；

黄泉路上尔难行，魂飞魄散灭尔功；

有灵闻吾声者起，孤魂听吾音者来。”