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第三十三章 俏婢（第1页）

宋代达的市场经济得益于户籍制度的变革。

经过五代的惨烈厮杀，战争使得门阀世族土崩瓦解，消失于历史烟尘之中，原来的部曲也得以摆脱人身依附状态，获得良民的身份，纳入国家的编户齐民：即从前的贱民，不管是部曲，还是奴婢，到了宋代，基本上都消失了，或者说，都成为自由民了。

宋朝的户籍制度也不再将国民区分为”

良民“与”

贱民“，而是根据居城或居乡，划为”

坊郭户“与”

乡村户“，这是中国历史上最早的城市居民户口，意味着城市人口的扩张，市民阶层已然形成。

又根据居民有无不动产，划分”

主户“与”

客户“，再以家庭财产之多寡，将主户划为不同户等。

宋朝的户籍档案叫做”

五等丁产簿“，每隔三年编造一次，虽然带着”

丁“字，但实际上五等户的划分跟各户人丁数目毫无关系，而是以各户财产多少为标准。

宋朝的税制，完成了从以人头税为主到以财产税为主的转变--建立在”

均产“理想上的”

租庸调“此时已退出历史舞台，代之”

以贫富为差“的”

两税法“，上等户纳税多，下等户纳税少，客户由于没有田产，则不用缴税。

因宋朝实行募兵制，国民也不再需要服兵役，只剩下差役，从前的徭役是按人头摊派的，宋朝则出现了以钱代役的趋势，并且跟户等挂钩，即富户要承担更重的服役义务。

从人头税到财产税，正是社会从中古进入近世的特征；宋朝不抑兼并，承认土地私有，允许产权自由流动！

宋代社会因其显着的开放属性与商业属性，而呈现出远远强于其他封建王朝的流动性与活力。

这也是沈弘之所以感慨的原因，在他的印象中，古代的夜生活一直类似于现代经济落后的农村，除了早早关灯啪啪啪之外，就没有其他事情可干了。

既然是夜市，又是男人，又怎么少得了北宋夜生活的主角：瓦舍勾栏。

一见到灯火通明，丝竹声声的酒楼，沈弘一边心中转着“卖蜡烛还是卖蜡烛的配方”

，一边忍不住摇头道：“失策，应该让陈佺杨戬给我送一些零钱花花的！

这下难办了！”

陈佺倒也无所谓，沈弘直呼杨戬的名头让刘三郎和李大郎面面相觑，不过一想到下午这个法力无边的上仙竟然直呼官家的名字，他们倒也释然了。

“今天先这样吧，明天我倒要见识一下古代妓院究竟是什么样子的！”

沈弘似有遗憾地点点头。

又想起什么似的，问刘三郎道，“三郎，李师师在哪个酒楼上班？”