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第51章 神棍神算上（第1页）

这天，阳光明媚，陆天野、小小等人约好去听决明居士的讲座。

还没进入讲堂，就听到决明居士的声音传来。

只听决明居士神采飞扬地讲道：

“风水是一门独特的Z国景观文化，它强调人与自然的和谐，其实质是追求理想的生存与发展环境。

风水中的吉凶观实际上反映了古代Z国人的一种环境观，古人所追求的风水与良好生态环境紧密相连。

首先我们从环境学、地理学、生态学和文化景观学的角度来做综合性探讨，其次再从艺术、美学的角度去研究风水，古代风水注重环境格局的景观效果，讲究空间要素的美观组合，强调虚实空间的私密效果，比如如办公桌、床不对着门摆放，现在人也是如此。

我从很早之前开始研究风水学，见过一些隐士，曾经与他们进行了访谈。

有一种说法是：山川地气对人是有影响的，但如果说好的风水能改变人的祸福和运气，主要还是看家庭和个人是否积德行善。

我喜欢和信仰这种说法。

我曾经问一位隐士，那么国家打矿为什么没有那么多讲究呢？他说，那是全民的福气，与个人无关。

末世前，都成有一警察，精通风水，在南海找到一处龙脉，移父母骨殖于彼。

但好运没有如期而至，做事总是失败。

开发铜矿，别人都挖出了铜，他挖出的净是石头；打温泉井，明明探明到地下某深度有水，他的管子却弯曲，不能打出。

这说明他积德不够，好的风水也发挥不了作用。

风水学从古至今都有，一本介绍风水的古籍中有这样的记载，范仲淹道德感天，坟地由坏风水变好风水的故事。

范仲淹被贬到江浙做官时，两家邻居打官司。

其中一人买了被邻居称做福地的天平山一块地，欲做祖坟。

后来，请风水师复验，风水先生说他上当了，高价买来了一块“五虎扑羊”

的绝地。

并指明，地里很多岩石是尖端向下，恰如’万箭穿胸’，选择这里作坟地，不仅世代不能升官发财，且有奇祸加身。

买地的人深感上当，要退还，两家闹到公堂。

范仲淹听讼毕，说，你们都不用争了，我家有块好坟地，给你们换换。

不信邪的范仲淹把母亲埋进绝地。

范坟建成当晚，雷雨大作，满山顽石掉了个个，尖端向上，颇似大臣们上朝时手执的笏，绝地变成了福地。

所以，当地的老百姓也把这片山石叫“万笏朝天”

。

范仲淹的儿子没有受坏地的影响，做了宰相，后世代代有人做官。

据浙江一文人介绍，至今，尚有“万笏朝天”

石林，在范公祠堂旁，成为当地一景。

我们主张做事和积德应该放在第一位。

一个人善事、好事做多了，自然名满天下，大众敬仰，余荫不绝，子孙的路子也宽得多。

古今中外，大都如此。