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第二篇商周英雄录第十三章母子连心（第1页）

第二篇商周英雄录

第十三章母子连心

姬孩闻听太巫姬望的一番哲理，顿时彻悟，顷刻间便明白了做人的道理。

原来，人和万物一样，都只是上天的使者，而只有好生仁爱才是人性，人性不存在什么是善还是恶的问题，这个问题的提出本身就是多余而幼稚的。

因为人只是上天的使者，能够正确表达上天的意愿了，也就是自身所禀赋的天性（天之性）获得了表达了，这才是真正的人性，人性，只是正确表达了天之性（天的性情）而已。

上天好生，人性就应该向善，所以说，向善才是人性，不向善就不是人性。

有道是——天生人类两只脚，善恶自取路迢遥，向善人性向恶非，看你是做人还是不做人！

列为读者朋友，要知道，这人他终究也还只是地球上的一种动物，之所以到了今天这种与其他物类好像是大有不同的地步，其实这也只是天道的自然选择所致。

而具体到每一个人自己来讲，他究竟是不是人？也还是要由他自己所做出来的事情来决定的。

每一个人，不是生而为人的，而只是做而为人的，做了人事儿的才是人，不做人事儿的，或者说是做了人不该做的事儿的，那就都不是人了。

人性的概念，其实也就只是一个关于人类社会构建原则的问题，向善好生了，才是人性，否则就不是人性。

这就是自古以来，我们中国人一直理解并遵行着的关于人性的原则。

这绝对不像是西方人那样将人性分作为是什么向善和向恶两类，那样的糊涂思维只是等于承认，凡是人这个物种所做出来的任何行为，就都应该是属于人性的范畴的，这样一来，如希特勒纳粹之孽杀犹太人，那也只是人性中恶的一种可怕表现，如西方传教士带着上帝的福音登上美洲大陆，却也同时就为哪里的印第安人带去了天花病毒，那也只是在人性善意的表达是无意间又做了恶。

这种关于伦理学的糊涂观念真是大错而特错！

也显现了西方社会伦理学的幼稚。

而对于我们任何一个中国人来说，当面对如希特勒孽杀犹太人这样的恶魔行为时，我们就都只会这样评价道：“真不是人！”

这就是我们中国人关于人性认知的最为真切的表白。

说书人今天所揭示出来的我们中国人的“人性论”

，希望读者朋友们都能够了解并牢记，我们所有明白了这种“中国道理”

的人，今后无论是走到哪里，我们都不会去做出那有辱祖先的事，我们都将会自觉地做成为一个豪迈的善良的义勇刚烈的中国人！

人是自己做成的，而不是由父母生成的，父母也只是给了你一个人形，还要教你做人，至于你最终成不成个人，那还要看你自己的所作所为。

君不见那些虽然是长大了，但是却不成人的东西，也实在是不少啊！

所以说“少读书便是缺天分”

，真希望我们所有有文化、有思想、有追求、的中国人都能够多多地读一些我们中国人自己的理论书籍。

言归正传。

姬孩大彻大悟了，他对太巫姬望跪地叩了一个头说道：“伯父的教诲，侄儿铭记在心了，这些道理必将伴随我的一生，支配着我的言行，我今天真是受益非凡。”

就在姬孩磕头下拜的时候，他看到琴桌的下面放着几块绿色的石块。

太巫姬望扶起姬孩说道：“好孩子，很快就会有你可以大展宏图建功立业的机会了。”

姬孩不明就里，站起身来看着太巫姬望问道：“伯父，您说的是什么机会呀？”

太巫姬望说道：“现今我们周人部族的首领是当年周太王古公亶父的少子季历，他接位后，秉承古公遗志，励精图治，又与当今天下的强国商的贵族任氏通婚，广学商国治国兴邦之道，这才有了后来的大举兴兵讨伐戎狄，你的父亲也才得以还家。

季历王本人也接受了商王朝册封他为‘牧师’的封号。

到如今，我们周人已是过了有十几年的太平光景了。

但是最近情况却大有变化了，戎狄之人又开始犯我边境，王城里已经有通报传来，说是要于分散在各处的周部族中挑选勇士，一起集中到王城训练，待到明年春后，就又要兴兵伐戎了。”