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第11章 十一（第2页）

我查出来了！”

～（￣▽￣～）（～￣▽￣）～我是再不揭秘作者吃方便面木有调料包的分割线～（￣▽￣～）（～￣▽￣）～

很多时候，真相往往才是世间最伤人的东西，于是就有了许许多多善意的谎言。

活在这些谎言里的人，会活得更幸福。

“多亏S省那边局里有人有点关系，从白老四家里挖出来不少好料。

啧，我就觉着吧，不做亏心事不怕鬼敲门，难怪这百多年前的事情还记在纸上一代代传下来，敢情怕的就是因果报应！”

百年之前，白家的当家曾经抖着手在家主代代相传的手札上写过这么一句话：本是同根生，相煎何太急？悔之晚矣，悔之晚矣……

“其实刘老先生说的实情基本上没掺多少假，只是他隐瞒了太多太多。”

赵行知翻了一页纸示意大家看，“比如，当年刘昌隆是入了白家的伙不错，但是是他主动要求入伙的。

他的原配夫人死得早，他娶的填房姓白，就是这一代白家家主的亲妹妹。

白家家主称呼她，阿素。”

“在白家，女人的地位可谓是相当高的……这是有历史渊源的，你们看前面，这一支白姓认为自己的姓氏起源来自于古人白阜。

白阜是炎帝大臣、怪义的儿子，属神农氏通水脉，《吕氏春秋》说，怪义生白阜，图地形脉道；而白阜的后人却自他之后便隐于历史，始终默默无闻。

如果是真的，那么这一支姓氏，至少就有五千年历史。”

精治生术，封武安君。

青衫司马，紫清真人。

珍珠赠嫁，紫石刊书。

南阳手姓以还，百代簪缨垂燕翼；

皖水发祥而后，九天雨露满龙山。

众人不禁纷纷咂舌，听赵行知继续往下讲：“所以如果白家真的是不世出的上古遗族，那么他们的许多行为都可以得到解释了；比如一定程度上对女子地位的认同，比如崇尚卜筮，以家族中每一代地位最高的女性作为擅长卜筮的‘巫女’，认为她们继承了占卜的天分，能卜知关系家族前途的吉凶。

为了巩固家主和巫女——权利与信仰这两者的代表之间的关系，再加上供奉伏羲女娲——传说中上古时代的兄、妹、夫、妻，白家世世代代允许——”

“允许同辈之间血亲通婚。”

卫唯脸色发白地接口，“源自上古时期的血脉……一般来说巫女往往是家主的妹妹，又或者说，如果这一代的家主有妹妹，那么她成为巫女的概率非常……非常大……”

“那么这就是一切矛盾与怨恨的起源了。”

何连海紧紧皱起眉头，“也就是说，那一代的巫女就是阿素。

她本该嫁给家主，却意外地看上了刘昌隆？又或者是……”

“按手札来看，应该是当时的西方新思潮在一定程度上影响了她。”

赵行知哗哗翻了几页纸努力辨认着字迹，影印本多少有些模糊，“她认为嫁给自己的亲哥哥是非常可耻的，并且一心想要逃脱延续上千年的悲惨宿命……上千年传承下来，白家的内部联姻基本已经不会造成畸胎、多病，却大大缩减了他们的寿命；而且巫女卜筮的说法居然有一定的根据性，前面有好多例子……其实我个人更倾向于她们都有祖传的敏锐第六感和精神病。”

“但是至少我们知道，在阿素这个时期，白家的巫女确确实实是在起着重要作用的。

每次白家人要进行盗墓之前，巫女就要穿一身红衣，在荒原上起舞行卜筮之礼，向天问吉凶。”

——古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。

头变云鬟面变妆，大尾曳作长红裳。