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第一六二章 不以人道挡天道（第1页）

罡斗法之中，各种各样名目颇多，例如斗罡法、先天八卦罡法、后天八卦罡法、太乙真人步罡法、玉女过河罡法、三奶夫人步罡法，以及本书中提到的一些飞斗罡法等等。

罡法之首者就是斗罡法，它是法术中重要的一种罡斗技术。

罡斗法的修习和掌握比较复杂，也有诸多要求和禁忌。

它自成体系，构成道家法术中的一门专门技术。

罡斗法的炼习，必须在深夜中的野外，在月光星光下依式画图于地，再在其上返复踏步炼至纯熟，再逐步过渡到以气布罡，以神布罡，神、气、形、罡相合才能真正发挥罡斗之妙用。

炼习时切忌被人窥视和撞入炼习场地，就是鸡犬等六畜之物也不可撞见。

如果被窥视冲撞，非但其法不灵，而且于已有损。

罡斗法在许多版本的书籍中均有记载，例如道家巨著《道藏》、《太上老君符诀书》、《奇门遁甲》、《万法归宗》等书籍中。

各书之中的介绍均不尽相同，图形、符咒略有差异，难以一一置评。

总体上说，只要掌握了图形、符咒的关键所在，就是以气为灵、以光为画。

具体作法上的差异，是法术掌握的多少和其中层次高低不同所形成的，在具有功力的基础上研究验证，其理不难自明。

禹步罡斗和掌目之秘诀，是道家法术的重要组成部分，俗称踏罡步斗术、掐诀术。

道家各门派在修炼真气阶段都非常重视掌握这一门象天法地的技术，认为它是道之大要、法之元纪。

步罡是乘正气以御物，诀目是主于神机而运化，修仙炼真，劾召制伏都离不开这些技术方法。

凡是修真之士，既遇明师接引，指示了法术符印之后，还应掌握罡诀和指诀，法术才能灵验。

禹步罡斗之术的历史颇为久远，相传在大禹治水时，功败垂成之际，天真传授此种步诀的方法，以制神召灵，助其成功，故名为禹步。

经曰：禹步是禹受于太上而演天罡地纪，出为禹步，可以求真禁百物，人、神、龙、鬼、恶蛇毒虫等，均能制伏禁止，伏而匆杀，拒而不伏者才能考虑诛灭，免多生冤孽。

从前道外之人对禹步罡斗之术，觉得不可理解以为是迷信举动。

其实此术与符录一样，具有多种功效。

用现代语言来解释禹步罡斗的功理，则是一种奇妙的组场术。

1、心生于物，人们的心思是由外物影响而产生的。

物，东西，事物。

又，除去自己以外的物和人。

江淹《杂体诗·杂述》：“物我俱忘怀。”

2、死于物，同理，人的心思是由外物干扰过度，最后导致死亡的。

3、机在目，人的心思产生、死亡的根由都是因为眼睛的作用。

机：关键、要点。

王符《潜夫论·本政》：“国家存亡之本，治乱之机，在于明选而已矣。”

白话：心思由于外物地影响而产生，又由外物地干扰过度而导致死亡，关键在于人的一双眼睛