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一 不久,河东郡周边地区的战乱就开始了。
白骑军地进攻东垣,高干军进入濩泽。
各郡的情况都比较糟,上党郡,各县长吏被杀;弘农郡,太守被囚禁。
而在河东郡,卫固等人准备起兵响应高干,但将校已散,匆忙之间召集不起来。
太守杜畿呢,知道各县会支持自己,便带领亲信数十骑,逃离郡城,找了一处坚固的县城拒守。
全郡各县吏民,纷纷向杜畿那里集中,团结应变。
几十天内,杜畿就召集了四千多人马,实力雄厚。
卫固和范先带着自己的兵,伙同高干和张晟的部队,进攻杜畿,不能取胜,又跑到各县抢掠,也没有什么收获。
不久,曹操派的大兵到来,高干和张晟败走,卫固和范先被杀。
在杜畿的建议下,卫固和范先的党羽被曹操赦免,回家各操旧业。
河东郡的局势,就算是平定了。
河东郡没有经历太严重的战乱,早早地安定下来,人口、财产损失都不大。
杜畿便开始行使其太守的权力,带领百姓恢复生产。
杜畿的为政之道,结合了儒、道两家的特点,既宽惠爱民,又清静无为。
就以诉讼来说,他秉承孔子“必也无讼乎”
的观念,尽量地为百姓讲道理,做说服和调解工作,不厌其烦,劝涉讼的百姓回家反思,寻求解决之道。
如果不能服气,可以再到官府,听太守讲道理。
这样,就激发了百姓的良知,父老们都自责道:“有这样爱民的好太守,我们为什么不听他的教诲呢?”
于是,百姓之间的纠纷、诉讼越来越少,社会也安定了。
史书记载一般都简略,杜畿的这种息讼方法,应当主要用于一般的民事诉讼。
汉朝和曹魏,法令都很严峻,对于杀人放火强奸抢劫等恶性刑事案件,自然另有一套凌厉手段的。
杜畿经常到下属各县巡视,发现有孝子、贞妇、顺孙,就下令免除他们的徭役,鼓励他们好好劳动,好好生活。
在农业生产方面,杜畿督促百姓,努力耕织,多养牛马。
就连养鸡养猪养狗这些小事,杜畿都非常关心,定有章程。
河东郡的经济,很快就搞上去了,百姓们辛勤务农,丰衣足食,官府也积蓄了大量的粮草。
解决了吃饭问题,杜畿又开始提倡教育。
因为处在乱世,军事不可不讲,他就在冬天农闲时,召集青壮年男子搞军训。
另外又开设学校,亲自担任教授,传授儒家经典,在全郡形成了浓厚的文化氛围,社会风气有了很大的转变。
河东有一位名儒叫乐详,曾经协助杜畿搞教育。
后来,杜畿把乐详推荐到朝廷,担任博士。
许多年后,河东郡的儒士特别多,人们认为,这都是杜畿教化的结果。
关西的韩遂马超作乱时,附近的弘农、冯翊各郡县,都有归附行为,而河东郡与韩遂马超的地盘相邻,百姓却没有异心,仍然安居乐业。
曹操驻军蒲坂,与敌军相持多日,军粮全由河东一郡供应。
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