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七月流火,不是说七月的天气,热的就像是天上向下流火一样,而是说到了七月,大火星已经开始西行,这意味着天气即将变得凉爽。
可是还没到七月,就有一颗大火星开始忙着向西跑了。
只不过这颗大火星不是天上的天蝎座阿尔法,而是地上的康宁。
在李铎为他规划的人生当中,他在黑衣社即将获得的代号是心宿二。
心宿二,正是俗称的大火,也就是后世所谓的天蝎座阿尔法。
“就这儿吧。”
康宁忽然停下了脚步,指着前面的小山丘说,“山东这地界,适合打伏击的地方基本都在鲁中南山区,这里缺的很,先将就着吧。”
于是众人爬上小山丘,等待着鱼儿上钩。
一开始,他们的心弦都绷的紧紧的,毕竟这是转生者们第一次在明末进行行动。
但是康宁的心情却轻松得很。
天上的那颗心宿二还没有挪窝的意思。
实际上,即便到了农历的七月,他也不会有明显挪窝的意图。
因为《诗经.国风.豳风》中的“七月流火,九月授衣”
,由于历法的≈≌,关系,实际上应该对应的是农历八月和十月,也就是公历的九月和十一月。
在汉武帝推出《太初历》之前,古六历与现代农历的对应关系,让很多初学者都炸了毛。
康宁还记得,夏历建寅,殷历建丑,周历建子,谓之三正。
虽然后世的农历虽然和夏历一样,都是在干支纪年法中带有“寅”
字的那个月开始新的一年,但是根据《十三经注疏.毛诗.小雅.四月》的说法。
四月维夏,六月徂暑,即四月的时候夏天到来,到了六月就热过去了,而后世七月了还在享受秋老虎的严刑拷打,由此可以推知。
当代的农历和古代夏历有着严重的“时差”
。
至于这种情况是气候变化形成的,还是人为记录的时候出了偏差,康宁就不得而知了。
康宁曾经有一种不成熟的猜测,那就是关于诗经的著述被人进行了篡改,时间上都改成了和《春秋》一样的鲁历,而鲁历是殷商历法的变种,甚至康宁认为,孔子就是使用殷商历法来记述《春秋》的。
毕竟孔子家族原本是宋国人,宋国人则是殷商后裔。
这样一来。
七月流火在农历八月才能观察到的时差问题,便有了一个很好的解释。
只可惜他本身并非一个历史学家,于此,他了解的事情少得可怜。
当然还有一种可能就是,在夏商周纷纷忙着改建某月,提前过年以区别于前朝的时候,有哪个混蛋改了干支纪年法,比如。
把丑月改成寅月,这样编号都大了一个数。
七月流火就只能八月去看了。
如果这种现象出现的话,秦朝的《颛顼历》是嫌疑最大的怀疑对象。
为啥?这家伙丫的太奇葩了。
十月一日,我们后世公历国庆节,他丫的秦朝人那一天过新年。
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