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与前世参加过,或者“自己死”
时候的葬礼不同。
这个时代的丧葬文化还是偏向道教的。
虽然都是装裹入殓这一套,但没有什么“西方正路”
这一说,那是佛教的说法。
在道门这边的白事,在细节上还是有所差别的。
比如现在。
李臻作为道士,有他在,那么别人便无需操心。
他会操持这位苦命人的葬礼。
伍瘸子走了,去买棺材,而这乳名唤作“娥女”
的女孩头上已经缠上了白布。
白布就是李臻的那块手绢。
道门说清静无为道法自然,处始观寓意尽处即始。
这手绢本就是白幡儿上扯下来的,如今也算是从哪来回哪去了。
但也因为娥女是女孩,所以没法像孝子那样头带孝帽。
只能缠绕一根白绸子,手绢剩下的,李臻给她绑在了腰上,同时还拴上了一根草绳。
老郑婆子没什么亲戚,夫妻俩都是当年从关内来这边讨生活的苦命人。
但好歹也在这且末城一些年头了,亲戚无法到来,可周围的邻居应该不介意来送这苦命的老婆子一程。
“娥女,贫道带你去请人。”
“嗯……”
女孩弱弱的应了一声,见李臻把手伸出来,她便搭了上去。
从这一刻开始,李臻便是她家中长辈。
一路走出了院子,他就看到了那几个小乞丐,吩咐了一声:
“看着点,莫要让什么野狗老鼠之类的惊扰到尸体……”
话还没说完,看到这几个小乞丐面露惊恐之色,明白他们还是害怕。
于是摇摇头:
“那便守好门,等你们爹爹回来,知道吗?”
几个小乞丐这才松了口气,点点头。
“嗯,走吧。”
李臻拉着娥女就往旁边一户人家那走去。
来到了门口,他吩咐了一声:
“一会见到人了,就给磕头,知道么?”
“嗯!”
娥女应了一声,李臻上前了一步,敲响了对方的房门。
正常来讲,敲门应该是用骨节敲,节奏是“咚~咚~咚~”
,又或者是怕里面的人听不见,用拳头砸门。
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