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俗话说,看山跑死马。
宣灵山看着就在对面,好像伸手能摸到一样,但是走起来路程却极远。
一个多时辰后,曹旭和仪清才到达悬空寺对面的宣灵山,两个人一边往山上走,一边打量周围的地形。
宣灵山十分陡峭,虽不够大,却十分的高。
曹旭忽然停住,抬头望望天,又看看对面的悬空寺,说道:“应该就在这里了。”
仪清转头四顾,想发现有什么特别的地方,身后是直上直下的石壁,上边布满了青苔。
周围除了山只有树林,没有什么出奇之处。
曹旭抬头望着石壁,忽然飘身一跃而起,在石壁上方的虚空停住,挥袖一拂,顿时青苔“簌簌”
下落,石壁变得光滑起来,上边布满了密密麻麻的小字。
“涅槃枯荣禅经。”
仪清喃喃念道。
曹旭扫一眼,顿时将这些字烙入脑海,随后一句一句的诵读。
全真教讲究“三教合一”
,在华山藏书阁中,他对佛经也有所涉猎。
据传当年释迦摩尼入灭之时,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为“四枯四荣”
。
据佛经中所言:东方双树意为“常与无常”
,南方双树意为“乐与无乐”
,西方双树意为“我与无我”
,北方双树意为“净与无净”
。
茂盛荣华之树意示涅槃本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。
世尊如来在这八境界之间涅槃入灭,意为非枯非荣,非假非空。
天龙世界中大理天龙寺枯荣禅师所修的枯荣禅功,便起源于此。
后来鸠摩智一见之后,便说道,“有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”
点明了枯荣禅师的跟脚。
仪清上下通看之后,皱眉学思,摇摇头,觉得眼前一片迷茫,能看清这上面的每一个字,但连在一起,他却一句也看不明白。
曹旭笑着说道:“懂就是懂,不懂就是不懂,这篇佛经很奥妙,不能勉强的。”
仪清“喔”
了一声,失望的低下了头。
曹旭心中十分的兴奋,继前世所得的《太虚无极功》后,他终于得到第二门有望突破先天境界的功法。
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