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时值初夏。
正是打仗的好时节。
中山国处于偏此一些的地方,初夏时节不冷不热,春耕又过去了,还未到收获的季节。
正是能够抽出人手,又不对将来的生活造成很大不良影响的时候。
这样一个时间,却不是伯任特意挑的,即使他想,别人也未必愿意配合。
这凑巧了的。
自祭天立国至今,已有六年光景,这六年里,年景差的时候居多,只有一、二年不算是灾年而已。
中山国得益于耕种技术的先进,选址既佳、人少情况不算特别复杂,伯任又管理得当,日子非但能够过得下去,还有些盈余。
周边国家就未免惨了些。
以嵬国为例,他们的耕种技术并不好,在风调雨顺的时候,洒下种子,除除草,秋天的收获能够保证温饱。
同时,狩猎在他们的生活中占据着比较重要的部分。
嵬君也重视粮草的积蓄,城内粮草足支三年,已不算差。
不想连续遇到了六年不丰收的年景,嵬君自己的国库可以保证积蓄,其下庶人、奴隶的生计便成了问题。
天时不好,不止粮食收成少了,连带的飞禽走兽都少了。
而嵬君为了保证积累,并没有减少赋税。
于是乎,嵬国之百姓,乃至于奴隶,对嵬君都不满了起来。
诚如卫希夷想要“立规矩”
时认为的那样,“天意”
、“民心”
反噬的时候,恶人作恶已经作得足足的了,才会有“报应”
。
在“报应”
来临之前,许多力弱者的优先选择是逃避。
开始是边境,几年后渐至国内,先是一无所有的奴隶,再是生活难以为继的庶人。
越来越多的人选择逃往中山。
伯任经营中山国,既有优于他国的耕种水平,抚民又宽严相济。
因产出优于他国,他国九分税一,伯任便可十五税一。
更因为中山国新近扩张,需要大量的人品,又有明确的法令,可保庶人与奴隶安心过活。
最令嵬君不满的是,伯任收人!
但凡肯认真垦荒的,伯任都收。
内里若有些技艺傍身的,还能得到优待。
包括奴隶,一个也不还给嵬君!
一个没有百姓、没有奴隶的国君,还是国君吗?
嵬君气愤已极,他的家族世世代代统治着这片土地,从来没有想到过有一天,有一个恶邻居,会将他家的百姓与奴隶给诱拐走!
这怎么可以?做邻居怎么可以这么不厚道?枉我当年还亲自去道贺,还想将女儿嫁给你!
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