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相比满足国工大人提出的要求,各城廓求国工大人的事情可能重要得多。
这些事对于国工而言应该都不算太困难,否则人家也不能答应;但对于城廓中的民众而言,都是自己平时很难办到的,只要国工大人出手搞定了,各城廓就肯定不会吃亏。
但是能获得国君赐予的信物、成为国之共工者,无一不地位超然、要么位高权重要么隐世清修,平时所获的供养也很丰厚,谁也不会没事跑到别处去蹭吃蹭喝、让人家的仆从来伺候。
所以很多国工虽然偶尔也游走各地,但若无必要,其实也用不着求助于人。
若山身为山水城城主,也是一位五境九转圆满修士,而且愿意为山水城之共工。
西岭便上报国君,给了若山一个更高的荣誉——国之共工,并且派人将信物送到了山水城。
这也是一种笼络的手段,若山名义上成了为相室国服务的国共,但平时也用不着他跑到国都去做什么,还是在山水城当城主,不就是发个牌子嘛。
若山的这件信物根本没什么用处,就算他到巴原去做什么事情,以山水城城主的身份就足够了,谁也不会验看他那件国工大人的信物,带不带在身上都没有区别,这个身份对他这种人并不重要。
但是他将此物交给虎娃,意义就完全不同了。
相室国并没有规定,拥有国工身份的各位高人不得将信物交给他人,但实际上也没人这么做。
没有哪位高人会愿意别人拿着自己的信物去外面招摇,况且没有真本事的话,拿着这种信物也没用,他人看重的不是这块牌子而是国工大人的手段;要是真有那个本事,则更没有必要了。
虎娃却恰恰属于既有本事又有必要的人,只要他亮出国工大人的信物,相室国中没有哪个关卡会盘查为难他,人们只会恭迎礼送。
主动询问他是否需要什么帮助?这种信物以特殊的炼器之法制作,亮明身份时也亦须用特殊的御器手法展示,几乎不可能假冒,而且它上面也没有拥有者的名字。
只有相室国的图腾,因为当时还没有文字。
国工的称号通常只赐予五境以上的高手,但凡事也有例外,特别重要的部族世家的尊贵人物、出自特别重要的门派传承、拥有人所不能的技艺者,未至五境也可能获得。
所以虎娃虽只有四境修为,拿出这种信物也未尝不可。
唯一的问题,就是虎娃的年纪太小了。
但有不少世间高人,往往不能从表面的形容判断其年岁,高深莫测嘛!
谁也不会吃饱了撑的去追查得罪这种人。
山神的一句点拨,便解决了山爷和水婆婆最担心的一个问题。
虎娃身份完成了从“流氓”
,到“国工”
的转变。
但是山神却有自己的担忧,他郑重地叮嘱了若山两件事——
一个月后,山神将会启动祭坛、运转其中的法力,用一件神器将山爷和水婆婆给虎娃准备的东西都装进去。
让他可以带走。
在其后的至少十年内,山神就等于完全隐寂了,无论再发生什么事,都得靠山爷和水婆婆自己去判断与应对。
更重要的是,这最后一次启动祭坛,也要让虎娃得到某件神器的传承,这个动静山神是控制不住的。
必然会被屠灭清水氏一族的凶徒察觉。
但万幸的是,因为笼罩太昊遗迹的法阵存在,对方只能察觉山神与外界联系做了某件事情,却不清楚究竟发生在蛮荒中的何处。
所以山爷和水婆婆要立即带着虎娃离开这里,隐匿行踪不被任何人发现。
不久之后,必然会有高人来到这一片蛮荒中四处搜寻。
以若山如今的修为或许能有所察觉。
但不论若山察觉到什么,都不要流露出任何异状,也不要去暗中调查对方的身份来历,就当什么都不知道、什么都没发生。
就算有人在蛮荒中四处搜寻,也很难发现这太昊遗迹;但假如万一被他们发现了此处。
若山也不要有任何动作,那么就永远不要再来这个地方。
当然了,太昊遗迹被那些凶徒发现的可能性很小,否则他们早就找到了。
今后若山和若水也要小心,若无万分必要则不要再来这里。
就算一定要来,也绝对不能暴露行迹。
山神所叮嘱的另一件事,则与若山本人的修炼有关。
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