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第五十九章 印度孙悟空（第1页）

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沙克鲁这么说的确是在刻意的想要结交刘子安，因为在1991年中国人能有钱到国外旅游的人少之又少，而这个刘子安，一看就不是政府官员，而且从王静的话里就可以听出，这次旅游的随意性非常大，纯粹就是一场想走就走的旅行，再加上刚刚他说让人从国内寄一套《西游记》录影带时那随意自然的表情，完全可以推断出这个家伙的身世绝对不简单，所以沙克鲁有了结交之心，这样以后再回国转转就方便多了。

没想到刘子安却拒绝了沙克鲁的好意：“不去了，一地断壁残垣的看着反而闹心。

哎，看来我这趟西天取经是白来了！”

沙克鲁琢磨了一下，突然问道：“老刘，西游记里你最喜欢的是哪个人物？”

“那还用问，当然是齐天大圣孙悟空喽！”

沙克鲁双手一拍道：“你喜欢孙悟空就好，这样你这趟西天之路就没白来，我可以领着去你看看我们印度的孙悟空，据说西游记里孙悟空的原型很有可能就是他哦！”

一听这话，刘子安顿时两眼放光：“你说的是真的？是有他的神庙么？那我可一定要去看看。”

“神庙倒是有，不过没有规模特别大的。

倒是神像有一座绝对能让你满意，而且就在新德里。

老刘你知道高架桥有多高吧，那才刚刚到他的腰，这你就可以想象他有多大了！”

就在沙克鲁口水四溢的解释着的时候，阿米纱突然插嘴说道：“沙克鲁哥哥，你说的是高架桥旁边的神猴哈奴曼神像吧？难道哈奴曼就是你们所说的孙悟空？”

沙克鲁沉吟了一下，然后说道：“具体是不是我不敢保证，不过的确是有很多相似的地方。

比如说他们都会腾云驾雾、也都曾经斩妖除魔。

他们的武器也非常相似，孙悟空用的是如意金箍棒，而哈奴曼用的是虎头如意金棒。

孙悟空会七十二变，哈奴曼也会变化之术啊，《罗摩衍里》第五部《美妙篇》里他就曾经变成一只猫潜入楞伽城去打探敌情。

还有我觉得哈奴曼大闹无忧园的情节跟孙悟空大闹天宫也是有那么一点相似的。

最后就是吴承恩先生的《西游记》除了民间传说之外，最多借鉴的素材就是唐朝玄奘法师来到印度之后所写的《大唐西域记》，我虽然没看过《大唐西域记》，但是玄奘法师在印度呆了这么多年，不可能没听说过神猴哈奴曼的故事，所以写进去也不足为奇，那么吴承恩先生借用一下也就算是有出处了。”

还没等刘子安说话，王静首先摇头道：“关于孙悟空的来历，我还是比较相信鲁迅先生考证的，大禹治水时期降服的淮涡水神无支祁。”

阿米纱也帮腔道：“沙克鲁哥哥，你刚才也说了，这个玄奘法师在印度生活了好几年，那他就不可能不了解印度教，那么他一个佛教徒怎么可能去宣传印度教的神明？这是完全不符合逻辑的事情啊。”

沙克鲁有些尴尬的说道：“因此我说我不敢保证哈奴曼到底是不是孙悟空的原型，不过他俩有那么多的相似点，所以就推荐刘老哥去看看么。”

刘子安拍板道：“咱们谁都不是吴承恩，所以谁都没法确定孙悟空到底是怎么来的，不过老沙说得对，去看看总是好的，起码我回去可以跟他们吹嘘一下。

对了，老沙，你刚才说这个哈什么曼是印度教的神仙，好像你们印度现在信印度教的人比信佛教的人多，是不是这样啊？”