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鲁丹三说中山之君而不受也,因散五十金事其左右,复见,未语,而君与之食。
鲁丹出,而不反舍,遂去中山。
其御曰:反见,乃始善我,何故去之?鲁丹曰:夫以人言善我,必以人言罪我。
未出境,而公子恶之曰:为赵来间中山。
君因索而罪之。
田伯鼎好士而存其君,白公好士而乱荆,其好士则同,其所以为则异。
公孙友自刖而尊百里,竪刁自宫而谓桓公,其自刑则同,其所以自邢之为则异。
慧子曰:往者东走,逐者亦东走,其东走则同,其所以东走之为则异。
故曰:同事之人,不可不审察也#3。
说林下
伯乐教二人相跟马,相与之简子厩观马。
一人举踶马,其一人从后而循之,三抚其尻而马不踶,此自以为失相。
其一人曰:子非失相也。
此其为马也,踒肩而肿膝。
夫踶马者也,举后而任前,肿膝不可任也,故后不举。
子巧于相踶马而拙于任肿膝。
夫事有所必归,而以有所肿膝而不任,智者之所独知也。
惠子曰:置猿于柙中,则与豚同。
故势不便,非所以逞能也。
卫将军文子见曾子,曾子不起而延于坐席,正身于奥。
文子谓其御曰:曾子,愚人也哉,以我为君子也,君子安可毋敬也?以我为暴人也,暴人安可侮也?曾子不戮命也。
乌有翢翢者,重首而屈尾,将欲饮于河则必颠,乃衔其羽而饮之。
人之所有饮不足者,不可不索其羽也。
鱣似蛇,蚕似蠋。
人见蛇则惊骇,见蠋则毛起。
渔者持鱣,妇人拾蚕,利之所在,皆为贲、诸。
伯乐教其所憎者相千里之马,教其所爱者相驽马。
千里之马时一,其利缓,驽马日售,其利急。
此周书所谓下言而上用者惑也。
桓赫曰:刻削之道,鼻若如大,目莫如小。
鼻大可小,小不可大也。
目小可大,大不可小也。
举事亦然,为其不可复者也,则事寡败矣。
崇侯、恶来知不适纣之诛也,而不见武王之灭之也。
比干、子胥知其君之必亡也,而不知身之死也。
故曰:崇侯、恶来知心而不知事,比干、子胥知事而不知心。
圣人其备矣。
宋太宰贵而主断。
季子将见宋君,梁子闻之曰:语必可与太宰三坐乎,不然,将不免。
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