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过几天,湘乡县团练副总罗泽南召集全县四十三都团长、练长会议,特地请曾国藩光临指导。
国藩、国潢兄弟俩一起到了县城。
拜会县令朱孙贻后,国藩出席了县城团练的比武大会,亲眼看到罗泽南和他的弟子王錱、李续宾、李续宜所训练的三营一千余名团丁,已初成规模,心里很有感慨。
夜晚,又与罗泽南通宵长谈,听他讲按戚继光练兵法挑选将官、招募勇丁以及平时操练的体会。
罗泽南竭力怂恿曾国藩出山办团练,并表示愿将这一千团勇交给曾国藩,他和他的学生都情愿在其帐下听令。
曾国藩听后,更是激动不已。
他深感自己无论在识见方面,还是在能力方面都不如罗泽南,自己只看到吏治腐败、绿营腐朽的现象,弄得心灰意冷,却不曾想到可以用自己的力量,按自己的想法去重新开创一个局面。
如果下定决心来办好团练,也很有可能像当年戚继光创建戚家军那样,练就一支今日的曾家军。
古人能做到的事,今人为什么做不到呢?
从县城一回到家,曾国藩就看到由湖南巡抚衙门转递来的四封信。
其中三封是儿女亲家的。
一是安徽池州府知府陈源兖的,国藩的二女纪耀许给他的儿子远济。
一是詹事府右赞善郭霈霖的,他的女儿许给国藩的次子纪鸿。
一是翰林院侍讲学士袁芳瑛的,国藩的大女纪静许给他的儿子秉桢。
这三封都是亲戚之间的慰问信,全是客套话。
国藩看后,也就扔到一边了。
另外一封,则给他带来意想不到的喜讯,使得他的心情激动起来,并且久久不能平静。
这封信是唐鉴从北京寄来的。
唐鉴是对任京官时期的曾氏影响最大的一个人。
曾氏年谱记载,道光二十一年七月,唐鉴由江宁藩司任上入京任太常寺卿,曾氏即在此时向唐求为学之方。
唐授曾氏以义理之学。
从那时开始,曾氏究心朱予全书,致力于宋学。
从曾氏保存下来的日记中,可知从道光二十一年至道光二十六年这几年里,曾氏与唐鉴过从甚密,并对唐服膺甚深。
曾氏的诗集中有《题唐镜海先生二图》,诗中说:"
岱宗夫子唐太常,今日儒林有正轨,宗传久已追廉伊,余事犹堪作膑起。
"
曾氏的文集中有《书学案小识后》、《送唐先生南归序》、《唐镜海先生七十生日同人寄怀诗序》、《唐确慎公墓志铭》等多篇专为唐写的文章。
墓志铭中提到咸丰帝多次召见唐鉴:"
文宗践阼,有诏召公赴缺,凡进对十有五次,中外利弊,无所不罄。
"
又说咸丰十一年唐鉴病逝后,"
其家函封遗疏,邮寄东流军中"
,请曾氏代为上奏。
所有这些,都说明曾唐之交非比一般。
唐鉴,字镜海,湖南善化人,道光二十一年,由江宁藩司任上进京任太常寺卿,道光帝在乾清门接见他。
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