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如当时远在梁国的贾谊看到刘恒这封国书,或许他会马上朝天高呼“郁闷!
简直是太没道理了”
事实证明:贾谊喊打也不是全无道理的。
刘恒和冒顿刚渡完一段甜蜜的政治蜜月,冒顿单于竟提前作别人间,乘鹤西去了。
理所当然的,冒顿儿子稽粥接班,当了匈奴大单于,号老上单于。
而给汉朝带来**烦的,就正是这位老上单于!
让我们回想当初娄敬主张和亲时是怎么对刘邦说的“要想汉朝边境无事,只能寄希望于冒顿的后代。
因冒顿娶的是汉朝的老婆,冒顿生的儿子就是汉朝的外孙,哪有外孙狠心打外祖父的”
如娄敬还活着,他就会马上发现:这简直是天大的屁话!
因真实的情况是:老上单于不但要打汉朝外祖父,甚至打你还没商量!
匈奴新单于上任,汉朝又得一番忙活了。
尽管从条约上说,汉朝和匈奴是兄弟关系;从辈份上说,汉朝是匈奴的外家。
但汉朝心里明白:条约不能当饭吃,外家不能当蜜喝。
该拉拢的还得拉拢。
就像和亲这事,必须继续奉行到底!
所以老上单于一上任,刘恒就忙着选翁主。
所谓翁主,就是宗室亲王的女儿。
刘恒当然舍不得自家的女儿。
但让刘恒万万想不到的是:此次选翁主,竟选出了留名史册的中国第一个大汉奸!
此人,宦者、燕人中行说!
当时情况是这样的:翁主出嫁,中行说不知倒了什么大霉,偏偏被汉朝有关部门领导看中他,要他陪嫁去匈奴。
中行说对此表示强烈不满,他向上头请求“我不想去,可不可以派别人去”
上头的回答是“不行!
你不想去也得去”
无奈的中行说悻悻上路,临行前放话“汉朝廷既不顾念我,也休怪我将来助胡害汉呢”
果然,中行说一到匈奴,马上就向老上单于投降了。
而他做的第一件大事就是帮助匈奴去中国化“匈奴人众比不过汉朝的一个大郡,现在却能独霸一方,正因平常衣食不必仰给于汉,故能兀然自立”
于是对穿的,那时匈奴人都喜爱汉朝的绸缎。
然而中行说却说“不要赶汉朝这潮流了,这玩艺一不耐用,二则需从汉朝进口,授权柄于人手,国之大忌。
所以应穿匈奴传统的毡毯皮袍”
对吃的,匈奴人喜欢吃汉朝食品,中行说却说“汉朝那些玩艺没什么好吃的,应通通抛弃,改喝匈奴传统奶酪”
如婚俗,汉朝人认为匈奴父子同睡一个毡房,父死,儿子娶后母;兄弟死了,活着的兄弟娶死者的妻子等等,这些都是不文明的,为什么不去掉这些陋习呢?中行说却反过教训汉朝人“你们见识太少了吧?匈奴人之所以这么做,是为了表达手足情亲,懂不”
如外交,汉朝写给匈奴的国书,长一尺一寸,上写“汉皇帝敬问匈奴大单于无恙”
匈奴的国书则没有一定制度。
中行说教老上单于制成的国书标准是长一尺二寸,所加封印也比汉朝的国书阔大,上写“天地所生,、日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”
中行说如此大张旗鼓地开展去中国化运动、保持匈奴人习俗,无非是为了不让匈奴依赖汉朝。
不消多说,他做的这一切只有一个目的:借刀杀人,以解心头大恨!
由此看,匈奴跟汉朝再次翻脸的时光,将不再遥远了!
汉文帝7年(BC173)尽管贾谊受到了如此不公的待遇,但身在长沙,贾谊还写出《吊屈原赋》《服鸟赋》,那是对个人身世苍凉的纪录。
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