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十三、孙悟空“悟彻菩提”
在《西游记》第二回里,作者为这一章节取的标题就是“悟彻菩提真妙理断魔归本合元神”
。
结合第二回的内容来看,实质上就是点明了孙悟空跟“须菩提祖师”
修习了一场,最终“悟彻菩提”
这一事件。
而这一事件本身就可以做为“须菩提祖师”
就是佛门中的“菩提圣树”
的明证。
因为在佛教中的“悟彻菩提”
就意味着修行者与“菩提圣树”
有着根本性的关系,而最终的功果必然是成为“佛陀”
或“菩萨”
。
《西游记》书中孙悟空最后成为“斗战胜佛”
也充分说明了这一点。
但是理清孙悟空“悟彻菩提”
的相关问题,使我们认为《西游记》中的“须菩提祖师”
是佛门中的“菩提圣树”
这个认定,更具说服力也是必要的。
这里我们仍从佛教的创始人,释迦牟尼佛当年在菩提树下打坐修行,“悟彻菩提”
的经历来探讨孙悟空“悟彻菩提”
的相关问题。
释迦牟尼佛当年菩提树下打坐修行,可以说是佛教信徒们最为推崇和效仿的修行方式。
而在释迦牟尼佛这种修行行为当中,蕴涵着四个重要的特点。
一是具有“智慧”
,这个智慧首先是看破“红尘”
世界的能力,其次是能够“悟彻菩提”
的智商;二是能“吃苦”
,释迦牟尼佛当年苦修六年,日食一麻一麦,修戒参禅,忍耐凡人所不能忍耐的严酷苦行。
可谓是艰苦之至;三是有“恒心”
,用佛教的话说就是“发心修行”
,有“恒心”
就是修行立场坚定,因为修行立场坚定,才能长时间的正心诚意,废寝忘食,忍耐严酷苦行的修行生活,专心修持。
四是修行目的明确,释迦牟尼佛修行目的起初就是“超越生死”
(这里的“超越生死”
实质上也是为了“不生不灭”
、“长生不死”
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