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第三句:不生不灭三三行做为“万灵之宗源”
的“菩提圣树”
,又是“觉悟、智慧、真理、功果”
的象征,“菩提”
是无处不在、无时不在的,每一个人,甚至于每一个灵物心中都有“菩提”
,无所谓“生”
,更没必要“灭”
了。
《增一阿含经》卷二十三中就提到这个“不生不灭”
,“一切行无常,生者必有死;不生必不死,此灭最为乐”
。
而无处不在、无时不在的菩提(圣树)通达三界“三三行”
就更没有问题了,“天界”
的神明已悟彻了“菩提”
;“人界”
的芸芸众生也都有均等的机会“悟彻菩提”
(至于最终能不能“悟彻菩提”
则要看各自的修为了);而地界的“孽灵”
则因为前生不能“悟彻菩提”
或“悟彻菩提”
的程度不足甚至“十恶不赦”
,则需要麻烦“地界”
的神明以其“恶业”
或不足以支持其进入天界的“善业”
的程度来重新发落了。
因而综合佛教的相关理论而言,无论“天界”
的神明,“人界”
的芸芸众生,还是地界的“孽灵”
,都是有“生”
的。
而就“不生不灭三三行”
的定义来看,也非“菩提圣树”
莫属。
第四句:全气全神万万慈。
在佛、道两教经典互相借鉴使用是种普遍性现象。
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