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第三十四章杨戬二进紫霄宫
杨戬边飞边想,这次怎么这么多事呢?从金鳌岛到紫霄宫遇到这么多事情和这么多人,不过还好收获还不错,混沌青莲已经开始成长了,又得到十二颗定海神珠,再加上得到北方玄元控水旗,凑齐五方旗的目标又前进了一步。
对了,闻道人的尸体自己还收着呢?这要怎么利用呢?自己一起拿还真是没有仔细考虑这个问题。
想到这里,杨戬停下云头,用手托着下巴,考虑起来。
最好的办法当然是这个蚊子是活着的,而且他的意识是有自己控制的。
可是要怎么办呢?难道要去问老子他们这几个自己所谓的师傅?对了,老子?想起老子,杨戬想起来老子的一个神通,“一气化三清。”
也许这是个办法。
所谓“一气化三清”
最早出自许仲琳著的《封神演义》,写的是太上老君与通天教主斗法时,太上老君用一气化出三个法身的故事。
道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神,全称为太清境大赤天道德天尊,简称道德天尊,又称太上老君,是道教最早祟奉的至尊之神,或说化身老子,后因出现“一气化三清”
之说,由一尊神变为三尊神,以太上老君列三清第三位神。
老子者,老君也。
《云笈七签》又用之以写三清之产生,“原夫道家由肇,起自无先,垂迹应感,生乎妙一,从乎妙一,分为三元,又从三元变生三气,……三元者,第一混洞太无元,第二赤混太无元,第三冥寂玄通元。
从混洞太无元化生天宝君,从赤混太无元化生灵宝君,从冥寂玄通元化生神宝君。”
”
老君修得气分身,一体玄功各扬名;同拜鸿钧修道德,原是一气化三清!”
既然三元变生三气,又化生三位天神,此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。
这三位天神实即后世所称之三清尊神。
故后世有”
一气化三清“之说,表明”
气“是构造道教最高神的基本要素。
同样,最高神之下的众神仙,也由“气”
所构成。
如“玉帝,在道教即三清之化。”
即三清祖气所化,“五老上帝者,五气之根宗,五行之本始也。
表明玉皇大帝、五老君的“气”
是直接源自根宗.既然三元变生三气,又化生三位天神,此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。
这三位天神实即后世所称之三清尊神。
故后世有”
一气化三清“之说,表明”
气“是构造道教最高神的基本要素。
同样,最高神之下的众神仙,也由“气”
所构成。
简单的说,一气化三清,就是老子在短时间内,变出来的三尊分身。
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